陈独秀:新文化运动是什么?原载1920年4月1日出版的《新青年》第七卷第五号)
竺可桢:利害与是非,1935 梁启超:科学精神与东西文化,1922
李慎之:对"天人合一"的一些思考(镜象)  李慎之先生在其他文章中谈"天人合一"摘抄  (国内) 
何家栋:一个童话--天人合一(镜象) ;李鄂荣:中国古代的天谴论(镜象)
赵南元:伪学术的穷途末路--点评《科学家反对“科学研究”》
赵南元:是“科学传播”还是“神学传播”？--点评田松的两篇近作(海外镜象)
陶世龙:与李慎之先生最后的交谈; 谁是中国的"科学主义者”？
迷信有益！科学有害！--评田松:科学的迷信与迷信的科学
也谈"人文血脉"与科学,偏要发议论，而且讲科学！
桔梗:信口开河的"先知"--评江晓原的<社会科学与唯科学主义>
杨曾宪答客疑：什么是判断社会科学的标准?  什么是人文学科?

陶世龙人人都应读《老子》和《论语》？从SARS事件想到:科学与“人文关怀”(镜象)(海外镜象)   
一问杨叔子院士：您讲的“人文”是什么？二问杨叔子院士：您的人文精神在哪里？
三问杨叔子院士：难道科学不是善，人文无须真？！; 人文欲救世，救人先救己
碧 声:从杨叔子院士谈《老子》想到“忠信教学法”;  epeiusian《也看杨叔子的人文观》6/24,新语丝
赵南元: 科学人文 势同水火——评杨叔子《科学人文　和而不同》
宝 文读杨叔子谈《老子》後的来信   罗 离: 杨叔子院士谈《老子》读後(镜像版)
梁子《机械工程的博士非要背〈论语〉、〈老子〉吗？》
杨叔子 创新　首先要推动科学与人文交融 (06-28 07:16光明日报链接)
杨叔子院士谈《老子》(镜像版) 科学人文 和而不同; 科学人文 和而不同[科学时报链接]

陶世龙：可疑的《科学的历程》（一）还有没有别的“伤”?(国内镜象)（二）这是本什么书？(国内镜象)  

(三)真的是"好评如潮"? (国内镜象) (四在科学与反科学之间?(国内镜象)

桔梗:《科学的历程》,反科学的尾巴;  方舟子：硬伤累累的“科普名著”—评《科学的历程(第二版)》

赵南元:拙劣的魔术——评"吴国盛:我为什么要反科学？(海外版) (国内) (海外2)
陶世龙哲学教授吴国盛,您究竟要干什么?  (国内);
<桔梗:苍白的辩解--评吴国盛教授的访谈《我为什么要反科学？》(海外) (国内)
因吴国盛发表我为什么反科学引起的争议和五柳村编者写的按语 
方舟子:略评北大哲学系教授要拯救西方科学[02/07/12]沈铭贤：警惕人文主义的乌托邦[02/07/12科学时报]
回到科学与人文的概念问题中华读书报科技视野专访吴国盛 [2002/07/24]
neo6:《唱衰科学？——评〈吴国盛纵论科学与人文〉》（附读者评论）
赵南元:也谈科学与人文——与吴国盛教授商榷[2002/06/17收到]
赵南元:“挤压”还是“选择”——评卢风的科学观和人文观  [附卢风教授的三篇文章：《浅论现代技术对人的挤压》、《对于生命技术我们应当审慎》、《给哲学人文学以空间!（路逢）》
吴国盛教授纵论科学与人文中华读书报专访,2002年7月10日发表
江天骥：科学主义和人本主义的关系问题[2002/07/16收到]侯吉谅:数位世界的人际关系
吴燕:  从《美梦还是噩梦》的遭遇看科技书评的科学精神和人文精神
在科学与文学之间编馀随记 陶世龙,02/07/12

陶世龙:走出信仰 走进科学; 要"三思",不要信仰;信 信仰 信仰危机;绝对地相信科学"是否又会造成新的迷信？
方舟子："科学精神”不是中国专利; 岂能用反科学谎言拯救信仰 ——评丁林《拯救信仰的努力》
赵南元:"敬畏"的"理由"--评非典教我们敬畏大自然及其他(镜象) ;束学山:被非典激活的国民文化劣根性  (镜象)

王析:风水阻止了中国的发展与进步”---一个外国传教士本世纪初的风水观 (国内镜象)
陶世龙:风水术·科学和文化遗产 (镜象)有感于游修龄说“风水”; 欢迎游修龄教授对《有感于游修龄说风水》的反批评;真正做到依靠科学不容易(镜象);再谈真正做到依靠科学不容易(海外镜象);要传播科学不要传播恐慌(国内镜象) 
从SARS想到:真应该对阿Q头上的癞疤,好好作一番文化的反省(国内镜象) ;

桔 梗:风水·科学·“风水科学”--对游修龄教授“说风水闯祸了”的回应   

陶世龙：科幻小议  王泉根 焦丽华：在起起落落中颠簸--80年代科幻小说现象略析

赵南元:科学预测与科幻的区别——评《科幻与非典之灾》(国内) 赵南元:答著名科幻作家王晋康——点评《驳赵南元、方舟子（之一）》(国内)[附网友评论及陶世龙编后][反馈]天马行空的思考方式不能用于科学(国内) 桔 梗:败絮其内的“王晋康医学”(国内镜象)