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西湖边上有过一座月下老人祠，我小时候只去过一回，隔了五十五年，已经记不真了。好像那时有一座白云庵，在苏堤以东的湖边上，月下老人祠就在白云庵的右侧。反正早已泯灭，不必再寻根究底了。地方可真清静，似乎那时也很少人知道。一个小院子，三五间瓦屋，没有茶买，也没见收香火钱的人。正屋中央的神龛里坐着月下老人：一大把白胡须，粉红色脸膛，满面笑容，那是由几条白粉描的皱纹刻画出来的；红风帽，红披风，打扮得颇像旧戏中的老员外。神龛前面照例是供桌，照例是香炉、烛台、签筒，当然，蒲团也是少不了的。两旁一副黑漆的小对联，我至今还记得，是月下老人的口吻：

愿天下有情人，都成了眷属；

是前生注定事，莫错过姻缘。

标点自然是我加的。后来我才知道，上联出自《西厢记》。月下老人怀着这样的宏愿，实在令人感动，令人起敬。下联似乎自相矛盾，既然前生已经注定，哪能错过呢？如果错过，“前生注定”岂不成了虚话？再一想，下联是跟着上联来的：我本着这样的宏愿在替你着力，你自己可得拿定主意，不要事到临头还心猿意马。月下老人是出于怂恿，我偏要讲究什么逻辑，岂不找错了对象？

我去月下老人祠才十二岁。那一年秋天，正是吃桂花栗子汤的时节，我们全家三代六口人一同去杭州：祖母，父亲，母亲，还有我和妹妹弟弟三个；在杭州逗留了六天，倒有一半时间乘着划子游湖。那一天，祖母雇了一辆黄包车，一个人上天竺烧香去了，说妥了由车夫负责照料。父亲母亲带着我们照旧乘划子游湖。到了苏堤边上，父亲问船老大，有个月下老人祠，他可知道。船老大点了点头，划子就穿过桥孔，沿着满是芦苇的岸边直向前划。父亲母亲告诉我们，他们婚后第二年的暑假到杭州旅行，一同去过月下老人祠，跟着讲到了那副出名的对联和那对联的来历：传说有个秀才寄住在那读书，穷得连饭钱都付不起，只好靠卖字度日，对联就是他做的；他还给月下老人做了一套签条，用的都是经书上的话，一套一百张，都非常典雅。母亲说上上回来她也求了张签，签文是《诗经》上的两句话：“维熊维罴，男子之祥”，第二年就生下了我，真是巧极了。于是我大感兴趣，上了岸抢先跑进正屋，从签筒里抽出一支签来。这就更巧了，竹签上写着：“第一签，上上大吉。”领签条是要给十来个铜元的，我四处找没找着人，却发现签条都顺着次序挂在神龛后面的板壁上呢。我把第一签的签条撕了一张下来，原来上面是《诗经》开头那四句：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”我当时似懂非懂，心想“前生”已经“注定”，娶个媳妇总不用犯愁了。

不知是否月下老人在冥冥之中替我着了把力，我的婚姻可以算得顺利而且如意。不管怎么说，我总得向月下老人回报一声。抗战胜利后重到杭州，我想再去看看这位挺有人情味的老人家，即已经荒烟衰草，无处寻觅了。

写完回忆，我想附一条建议。西湖边上的古迹都已陆续修复，月下老人祠虽然算不上什么古迹，似乎也值得重建。几间瓦屋，一个小院子，再照《秋江》中老艄工的脸谱，塑个月下老人像，花不了多少钱。到湖边来谈情说爱的年轻人难以胜数，给他们添个可以系念的所在，让他们有个可以倾吐心愿的老人家，有什么不好呢？对联也要挂上，上联一定要照旧，改动不得；下联有些儿“宿命论”，能换一句固然好，如果换得不三不四，倒不如不换。有些事虽然带点迷信，却挺风趣；你不用迷信的眼光去看它，剩下的不全都是风趣了么？还有签筒和签条，我看也可以要；在签条上写上几句祝颂的话，让热恋中的年轻人感到快活，也是一桩功德，只是不能再袭用那些古奥的话语了。

1985年2月　

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