五柳村>>有感即发:北京地区曾是一片汪洋，算什么新闻！-迷信不是可以闹着玩的..等
偏要发议论，而且讲科学！
江晓原、刘兵两博导，一唱一和。有云:“对于国内学者对科学技术所作的人文思考，网上偶尔出现的反对声音来自某些自命的“科学捍卫者”（他们并非主流科学共同体的现役成员）又说:“尽管科学共同体根本没有邀请或在意他们”。做出不屑一顾的样子。
这“国内学者”看来只能是他们那几个人了。
看到有人一再给科学添乱，出来讲讲话，任何公民也有此权利，也无须谁来邀请。而且谁是“科学共同体”？谁有资格来邀请？难道能是你们吗。
“退役的”又怎么样！廉颇就比赵括强，别以为说说这样的话就可以堵住别人的嘴。本人就是偏要发议论，而且讲科学！这是鲁迅说的，(对于<新潮>一部分的意见)他说得对，说得好。
陶世龙，2003/08/09
[附]五柳村编者在发表赵南元先生:伪学术的穷途末路--点评《科学家反对“科学研究”》时加的按语(20003/08/09):
读了赵南元先生点评江晓原、刘兵两先生的对话《科学家反对“科学研究”》,始知西方的科学哲学是到80年代才开始相对充分地被引入国内,而科学史的引进工作要差许多,其时科学社会学也曾热闹了一阵。但此后由于种种原因,科学社会学研究在国内冷了下来,直到近一两年来才开始有了转机。
于是恍然大悟,原来这就是几个正在发动另一个新文化运动的科学史家和科学哲学家的凭借.而从他们中的一位代表人物田松先生刚发表的文章来看,他们会领导出什么样的新潮流?值得关注.
迷信不是可以闹着玩的
贵州一巨石坠地裂开,断面上有痕迹形似"中国共产党"五个字.尽管已查明是天然生成(或怀疑经过人的加工).但仍有人以奇迹视之.还有人问:‘救星石’上的‘中国共产党’的神奇性与在现实中的神奇性是不是有着某种无形的对应？这样的对应有没有科学依据,这个有还待于科学上去探讨,但是我们从“救星石”上看到了这种现象的客观存在性。”
一个时期以来,某些学者一再混淆科学与迷信的界限,而也有媒体为之宣扬,在这里找到了注脚.我还注意到,类似的在大理石上看出歌颂今朝的图象,或似乎是某个伟人显灵的报道也曾屡次出现.
或者有人以为在革命领袖身上制造迷信,用心总是好的.制造对一块石头的迷信,只要能招商引资,也是用心良苦.
科学和迷信泾渭分明,老奶奶信菩萨,仅仅因为它是神佛;我们相信地球围着太阳转,是经过理性的思考和实践的验证.
孟子的:"生,我所欲也.义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义焉."和文天祥的"人生自古谁无死,流取丹心照汗青."都是经过理性思维,与迷信教主而舍死忘生,是完全不相同的.
但迷信确实可以成为一种力量,所以中国古代的政治野心家和兵不厌诈的军事家,往往加以利用.殊不知靠迷信建立起来的权威不过是一座冰山,而且这迷信今天可以为你所用,明天也可以为别人所用.利用有点特别的石头做文章,有两个著名的例子:
一个是秦始皇三十六年,"有坠星下东郡,至地为石.黔首或刻其石曰:始皇帝死而地分."再就是元朝末年修黄河,挖出一个预先埋藏的、只有一只眼睛的石人,于是"石人一只眼,挑动黄河天下反."当然秦末元末的天下大乱,自有其深刻社会原因,但迷信的盛行历来就是中国社会不安定的因素.
因此澄清科学与迷信,理性思维与非理性思维,以及宗教与迷信的界限,在今天是很有必要的,特别是还有人在海外天天都在宣扬"天人感应",惟恐中国不乱的时候. 陶世龙,2003/10/12
参见从"石龙见"到"救星石"--难道要倒退到不如袁世凯的见识?! (镜像)
北京地区曾是一片汪洋，算什么新闻！
2003年7月15日“北京晚报”网络版[新闻纵横]新闻：北京远古是汪洋？内容是姜真拍摄的一张据说是化石的照片,加上说明。据称中科院院士孙鸿烈到现场勘察，初步断定为1.4亿到1.8亿年前的藻类植物古植物化石。
但孙鸿烈院士声明,他根本没有到现场勘察;也根本没有“初步断定为1.4亿到1.8亿年前的藻类植物古植物化石”.7月16日孙院士即用各种办法通知该报更正,但到7月30日孙院士向人民网投诉为止,该报仍不置可否.
造假新闻,一捅就破,不用多说.这里倒是还暴露出记者和编辑的无知.北京地区曾经是大海,根本就不是什么新闻.这里的石灰岩地层分布很广,累积厚达数千米,其中海洋生物的化石如藻类的化石发现很多,早已充分说明这里在地球历史上曾经是大海,,中学生就应该能知道.2003/08/02
补充:从发表的照片看,很可能不是化石,而是含杂质的水沿岩石中的层理缝隙浸染形成树枝状,常为锰的氧化物而非生物遗迹.南口居庸关山上多有发现,间有以此为化石出售者.实为一种假化石.因未见实物,不敢断言.好事者不妨去查看辨别.2003/08/03
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