特别推荐 杨一之：论民族意识

原载1934年5月在北平出版的《旬论》

感谢冯剑飞女士授权五柳村首发

五柳村编者按：近年来民族主义情绪高涨，欢呼者有之，怀疑者有之，唇枪舌战时有发生。然何为民族？何为民族主义？并非都很了然。据余所知，中国本无民族之概念，也无此名词。“民族”和“民族主义”均来自欧洲。对此，苗族学者石茂明先生在千禧纵横溯“族”源——关于“族”的词汇学发微一文中，做了很有意思的考证，值得一读。吾人每以汉族自居，或以汉文化融化其他文化而自傲，愚以为这汉族并非单一血统之族，汉文化亦非一族之文化，而是出于多源，是互相融化的结果。我们坐的椅子，古称“胡床”即是一证，如仔细查一查，我们生活中习用的事物和语言，中原地区固有的恐怕还占不到多数；中国古代那些似乎是民族间的战争，实为不同利益集团之间的的争斗，清之入主中原，和张作霖到北京开大元帅府差不多，也是地方利益集团来争夺中央政权，不过是满人起了主导作用，努尔哈赤集团中汉人不少，有的还成为清的开国元勋。时至今日我们更应排除小团体的偏见，而如杨一之先生在论民族意识中说的：“在固有的精神中，探索适于近日我们的资料，以恢复民族自信心，发展我们底创造力”。赵南元教授在读了一之先生这篇文章后“深感三十年代到如今，思想界所面临的问题似乎并没有太大的变化，六十八年过去，文章的观点依然新鲜。时至今日，仍然有不少“知识分子”是不承认“中国特色”的。”我赞成赵先生的看法。但他对余世存先生的《当代中国的现状和中国精英的态度》的理解显然有所误会。这不要紧，学问要问，不断提出问题从而探求解决问题之路，正是发展学术所不可或缺的，故将赵先生的意见附在杨先生的文章之后一并发表。（杨先生文章的全文）