2004/01/29 18:13:25smamas留言　　陶老师，我也有一点"反科学思潮"，比如说洗碗我不爱用去油污的化学品，喜欢木制家具门窗(特反感铝合金)，向往空气清新的田园生活，怀念满天星斗清澈夜空。这是我原始的感觉，不过细想想应该是"反工业思想"。又想，有些学者是不 是也把这两者搞混了。因为科学涵盖的面太广，不是一个简单的是非，怎么反，而工业的副作用现在很明显，大家也都深恶痛绝，有些学者是不是在利用广大受众得这种对工业朦胧得敌视，把这敌视误导为对科学的敌视，进而拒绝科学思想，科学方法。这就好像假如陶先生的猫踩了花园，我们就和陶先生"绝交"一样吧。是不是有点可笑，有点用心叵测？-------- 看书是不行的，要实践，比如观察，写观察日记，做实验，研究自然界的规律； 做生意，研究经济学和社会的规律。基本上，做这些事情，人是随波逐流的，有 成功和失败，能总结和发现很多事情。许多人的总结和事情汇总在一起，经过分 析研究，就能得出一些有用的东西。不管谁，有文化没文化，这样做了，他就明 白什么是科学了。 有些事情，在理论上一句话，很简单。但是实际应用起来，其实很复杂，一旦遇到什么问题，就更复杂。假如开始的复杂指数是1，有一个问题，复杂指数就翻一番，是2，2个问题，指数为4，3个问题，指数为8；n个问题，指数为2得n次。如果复杂指数代表做一件事情的次数，那么仅仅3个问题就要重复做8次，才能成功(当然运气不一定总这么差，可能5，6次，甚至1次就成)。这个叫放大，"上面放个屁，底下跑断气"。 基于此，我呼吁，广大有为青年，多观察多试验，咱们把观察的东西，试验的结果共享，比我们吵吵闹闹的强多了。是不是有一点"技术挂帅"得嫌疑，无所谓，反正我肯定有局限性。希望和陶老师及大伙交流看法，共同进步。2004/01/29 18:13:25 我的答复:许多名词要抠字眼，想用文字定义其概念是很难作到准确的，但人们心中有一个共识，可以言传意会相互交流，不是不能领会。如您说的便能让人了解，或如有科学概括的科学是事实之学，您的呼吁很对，中国的文化传统欠缺的就是这个。多年前我在人民日报上读到一篇报道，有人有金箔包了一块砖假称金砖出售，经过十几个人转手买卖，到最后一个人才想到用敲打的办法检验一下，结果一敲就裂了，这才发现是有人诈骗，可是前面那些人都没有想到这一点。现在假货猖獗，便有国人缺乏科学素养这个原因。有些反对科学的人也是在用这种办法纸上谈兵，回到实际，其实是不难明白的。2004/01/29 天国的孩子留言： 今天到胡耀邦研究专栏看了一下，想起了胡耀邦去逝后的中国。想起了孔子的一句话”邦有道，危言危行。邦无道，危行言孙“ 我深信带血的手可以掩盖一时，却不可掩盖永远。 陶先生，你能理解我的意思吗？ --好在历史是人民写的！！！2004-1-28 22:48:24 我的答复:能够理解。对未来我们应该有信心。要是纵向比较，中国社会的进步还是很大的。谢谢您的关心！回复时间:(2004-1-29 7:42:17)  网友甘地留言： 陶先生，今日第一次进你的网站，看到一篇李锐专访的文章，此文于03年3月或4月（记不清了）在大陆《21世纪环球报道》上整版刊登过，而最后导致该报被封，文章上说邓小平想搞李光耀那一套权威主义，又有毛泽东关于如国鲁迅活在反右时会怎样的谈话。您怎么看？2004-1-17 23:17:39 我的答复:是有此事。中国的历史传统是认为集权于皇帝一人效率高并最稳定。司马光有总结性的论述。（见我写的《别了，中学为体西学为用》，直到近代美国人古德诺还认为中国不适用民主政体，袁世凯引以为复辟帝制的根据，后来帝制的形式没人敢要了。但君主独裁的实质则一直有人鼓吹，也有人实践，上世纪三十年代法西斯思潮在在中国也流行过一阵，也有不少人是有以为用这种办法能使中国强盛之故，不单是个人品质的问题，今天实际上仍然面临这样的问题。我这里刚发出的潘维的讲演就是这个性质，需要人们都能从思想认识清楚，而这不是几句话能说清楚的，甚至也不是短时期所能解决的。五柳村已经发出的李锐、李慎之、杜光、余孚、何家栋等先生的文章都是在探讨这个问题。还将继续发表。回复时间:(2004-1-28 7:10:09)  [补]2003/12/28 网友影星坠留言：陶老先生你的网站我真是喜欢,现在是我每天必看的网站了.今天在网站上看了《追寻》，感触良多。今年我22岁，我这个后辈对“文革，反右”的理解真是太肤浅太肤浅了。就我的感觉，我们这一代好像也是对此漠不关心了。高中的近代历史书用一个小节就把历次运动，十年文革带过。可这是不应该逃避，也是不可能逃避得的。唉！不知道说什么好了！ 我的答复:谢谢留言！历史似乎无形但又有着巨大的力量，他体现一个时代的精神，而人是不能没有精神的，所以我们需要了解历史的真相。感谢您的理解。 回复时间:(2003-12-28 15:13:46)