也谈养生科学

李霖

一，    概说

养生是一个古老的课题，自有生命以来，人们便要维护健康，保持生命的活动，发挥生命的能量，完成生存竞争和延续后代的天赋。生命是多麽宝贵，生活是多麽美好，所以人人都愿意延年益寿，长生不老。从古至今，养生总是备受大众所重视的一门学问。它伴随着社会经济的发展，科学知识的不断提高，也不断地积累经验，丰富内涵，增长着各方面的科学养生知识和各种有效的保健防病措施。在历史的长河中，它是科学文化知识的重要组成部份。即使在朦昧无知和迷信玄学盛行的年代，或是奉行宗教神学的环境中，它往往也会结合各种活动，而成为一种目标或要求。养生总是受到人们欢迎的，祗要它确实能给身心带来安宁和健康，不论是药物丹方，武术修练，静心禅坐，为了怯病强身，延年益寿，各种措施和方法，都很容易被人所接受。正因为如此，它也很容易被怀有其它目的坏人所利用和蒙骗。譬如，历史上常有某些道家方士利用补药丹砂，哄骗梦想长生不老的帝王贵族，反而促其早死的记载。现在市场上有的不法商人，把假酒假药吹嘘成能治百病或是延年益寿的神奇保健品，唯利是图，草管人命。更有甚者，利用群众缺乏科学知识或者迷信玄学，保健养生心切和病急乱投医的心理，自我冒充神医救世主，蛊惑人心，聚众闹事，居心诓测。正像当前被取缔的法轮功案件，是非常典型的例证。所以，可以说，真正的养生科学，就是要在实践中，反复验证其治病养生的确实功效后，才能称之为养生科学。养生科学总是在不断的实践和斗争中形成与发展的，它要和反科学伪科学划清界限，要扬弃迷信和玄学的糟粕，要吸取古今中外的养生经验和成就，结合最新的医学科学理论和方法，采取适合具体情况的正确的养生措施，才能取得功效，并予以施行或推广。

养生实践涉及的知识面很广，上至天时地利，人文历史，人际关系，精神修养，生理心理，医药常识，下至饮食起居，声色娱乐，琴棋书画，体育竞技，防病保健，练功修行。可以说，人的一生所接触到的许许多多事物与活动，都会有一定的关系和影响。你若知识丰富，认识清楚，能够处理好或应用得好，就会对养生有益处。所以，养生学又是一门综合性的科学。

二，对养生科学的基本认识

    养生科学，说的是人身体的保养锻练，和心理上精神上的修养问题，怎样才能够解决得好？ 也就是过去养生哲学中常说的性命双修问题，性指的是人的心理活动，命指的是人的生理活动。经历代养生学家和近代医学科学的实践和研究，符合身心医学的原理和要求。试集各家经验之谈，体会其关键而深刻的养生道理，在于以下几个方面；

    (一)关于身体的保养和锻练，即如何实现生理上的健康？

   1，人的身体和生理，是宇宙万物中最精微最复杂的结构与活动之一，它和宇宙万物一样，永远处在运动之中。它的运动可以分两方面看，一方面是永无停止的细胞新陈代谢，分裂繁殖，生长发育，生老病死。一方面是个体为生存竞争, 延续后代而进行的种种活动。后者按着人的意念而活动，前者却是依着客观规律而自主地发生和发展。以上的运动和活动一旦停止，生命随即死亡。所以，生命必需活动，机体生理是永远处于运动之中。“流水不腐，户枢不蠹”，是古人早就阐明的哲理。因此，养生的第一要义，就是人要活动，要运动。 不论是幼儿或儿童的嬉戏玩耍，是青壮年时的体育锻练或体力劳动，是中老年人的家务活动或练功修行，都是人生各个阶段, 不同形式的机体的运动或活动。生命赖之以生长和发育，生理赖之以运转而活跃，能够正常运转的生理机能，谓之为健康。生命由于健康的生理机能而维持与活跃，发挥出生的能量和效应。

    2,世间万物都是矛盾运动发展着的统一体，祖国医学“黄帝内经”中很早就指出，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”   这就是说，世间万物皆有其阴阳正反的两个方面，相互作用着因而运行的本质。矛盾双方的相互作用，影响和促进事物的发展，阴阳协调，保证着机体的正常运转。当它们处于平衡和统一的状态时，就是生理上的平稳健康，也正是所谓“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”  说得通俗一些，就是生理上的活动，当处于矛盾统一和保持平衡时，（就是吸收与消耗达到平衡，运动与休息能相适应时，）便能保持健康和正常的状态。我们对于饮食起居，劳动工作与休息，若能调节好平衡和适应的问题，就可以争取健康长寿。  养生学中提倡的动静结合，劳逸适度，补充消耗，饥饱有节，喜怒勿殇，心安恬淡----，都是符合平衡调节的原理。

    3，天地间万物的运行皆有其一定的规律和节奏，日月星辰，自转公转，春夏秋冬，晨昏午夜，这是大自然的规律。 日出而作，日没而息，幼少壮老，生老病死，这是人的生命规律。 志高人勤，意衰疲怠，人海浮沉，盛衰荣辱，这是人生和社会的自然发展。 人们祗有适应并遵循客观情况的发展和规律，才能维护机体的生存和发展。 人体身心有所谓的“生物钟”，正是我们为适应大自然的规律和节奏而形成的，“天人合一”就是这个道理。所以，人的一生要循其自然，适应发展。日常生活的安排须要有规律，个人的劳动和休息须要有节奏，要做到动静结合，劳逸有度，这是养生保健很重要的一个原则。 我们身体肌肉的紧张与松弛，神经脉冲的刺激与缓解， 脏腑器官的兴奋亢进与抑制消退，人的清醒活动与睡眠休息----这些都是人体生理活动中的自然节奏， 养生医病，都要符合这种规律和节奏才行。

    （二）关于心理上精神上的修养，即如何实现身心健康？

    1，正确的人生观，价值观的建立，为立志之本，是修养的出发点。生物生命的目的在于维持生存，延续后代。人的生命在此基础上，更有个人的理想，事业的追求，有为国家和社会奋斗的宏伟目标。每个人都有自己的权利和位置，应分享的生活待遇和经济利益。对集体有自己应尽的义务和责任，应该作出的贡献。搞清楚这些关系和问题后，我们自然心安理得，不会攀比，不计得失，不怀恩怨，就可以做到胸襟豁达，心平气和，恬淡自安了。

    2，人类从来就是群体的生命，每个人都是群体的一个成员。人赖群体而生，受群体的养育和保护，群体由个人所组成，靠着每个成员的力量而维护和发挥作用。人的个体生命是有限的，但是群体的生命是长存的。 试想，人和人，自己和家庭，家庭和集体，社会和国家---不都是这样的关系麽？  一个人死亡消失了，但是，群体依然存在，子孙后代，绵延不绝，他们就是自己生命的延续，有甚麽放心不下的呢？革命者把个人融于群体之中，他们为国为民奋斗牺牲的力量源泉，正是基于这样的认识。

    3，世间事物的发展变化，还有一个重要的规律，就是辩证法所说的质量互变定律。水得烧开一百度后才沸腾化气，婴儿得怀胎十个月后才临产人间，任何事物都有其发生发展的一定过程，你不能着急，欲速则不达。很多事情是需要耐心的，要学会容忍和等待。民族英雄林则徐的名言“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”  是我们为人处世，坚持原则的极好的左右铭。事业上也要循其自然，一步步地向前走，千里之行始于足下，才能有所作为。万一遭到意外，或是生了病，我们不是也得“既来之则安之”，逐步地吃药打针休养康复麽？所以，在生活上不违常规，有所节制。保健锻练要持之以恒，功到自然成。事业上善待时机，机遇到来则尽力而为之，往往能够事半功倍，就会成功和生效的。

    以上几点体会和认识，若能认真实践，对生理上和心理上，即身心的健康是大有所帮助的，正是养生科学的基本道理。

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养生保健四要（三十二字诀）：

基于上述认识，笔者总结四句话，共三十二个字的养生保健措施，作  为一种比较基本的方法和思路，供养生者在实践中参考。这四句话是；

动静结合，保持平衡。合乎规律，有所节制。抓住关键，放开思想。自寻乐趣，淡忘寿龄。简释如下；

1，    动静结合，保持平衡；说的是人既要活动（运动），又要休息，休息后能完全恢复体能，谓之适度。长期静养，肌力衰退，代谢停弛，对于生机和健康也很不利。又如，饮食（摄取营养）有节，感饥而食，食不过饱，营养够机体所需即可。过度导致肥胖，或排泄不净，积累成毒，危害身心。

2，    合乎规律，有所节制；指的生活上要有规律和节制，如起居定时，有劳有逸，不滥声色，不纵烟酒，悲欢不可过度。衣着寒暖随应季节，四季保健各有侧重。循乎自然，天人合一，千万年所形成的生物钟，我们是必须尊重的。

3，    抓住关键，放开思想；养生的关键是甚麽？这得具体问题具体分析。比如，身体脏腑中的心，脑，肝，肾，就是关键器官，是查体和防治的重点。又如，身心健康的问题，往往精神上的创伤化解之后，病症自然消除。生活和养生，都是要从多方面考虑和认识的，不能片面与钻牛角尖。世界之大，人群之众，方法之多，经验无数，乐趣无穷。搞好生活和养生保健，应如鱼入大海，鸟飞长空，遨游飞翔，祗要适合自己，为己所喜，何不可为？

4，    自寻乐趣，淡忘寿龄；每个人都要有自己的生活目的和追求，要有自己的爱好和兴趣。情有所钟，心有所惦，游有所乐，业有所成，都对养生长寿有极大的好处。并且，完全不必要老惦着自己的岁数，年月年龄和生理年龄不是平行一致的，问题在于身体要健康，生活和长寿才有乐趣。而且，人会老是自然规律，是不以

个人的主观愿望为转移的，何苦为它白担心呢？年老必然到来，问题是自己心理上要有所准备和安排，它就不会成为负担了。

作者：李 霖  住址：北京海淀区白石桥路甲54号方圆大厦公寓B座

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