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张祥龙先生呼吁摧毁对“中医科学方法论”的糊涂崇拜
6/06 16:07 四有新人在虹桥科教论坛贴出郝光明发表在《医药世界》2003年10月刊上的这篇文章。文中说：
近日，北京大学著名学者张祥龙教授指出：“中医现代化”归根结底就是认为中医不科学。”“在中医界弥漫着一种对科学方法论的“信仰”：只有应用科学方法所获得的知识才是合乎理性的知识，才是真理；未能应用科学方法而采取的主张则是情绪的反应或个人的偏见。科学方法是客观的、普遍的，具有普遍适用性。中医不客观、不规范，所以要运用现代科学的方法把中医客观化、规范化，从而实现中医的现代化。”
“像目前中医界这种对西方传统科学方法论和科学观的“信仰”是一种愚昧，这是一种以科学之名行反科学之实的愚昧，实际上是一种伪科学观。他们所谓的普遍的科学方法实际上只是他们对科学方法的一种误解。只有不懂科学哲学的人才能这么幼稚，它是一种科学盲的表现。如果我们去问西方的比较前沿的科学思想家，说用数学语言、逻辑语言和西医的方法让中医理论科学化，我想十个人中会有九个人不同意，甚至十个人都不会同意。”(此为摘录)全文见：http://health.511511.com/news/2003/11-10/144212.htm（点击即可看到）
文章发出后随即有人跟帖，大多不以为然，如：
通篇胡扯！照此说法，神汉巫婆之类也是“代表了不同的看待世界及获得真理的方式” - 教授1 6/06
19:26
俺看张先生说的有道理，要不这样吧
-撤销所有的中医院和中医学院，中医还是回到传统的行医和带徒方式去自由发展。实践是检验真理的唯一标准嘛，只要你能医得好病人，自然不怕式微，对吧？:
破帽遮颜 6/07 02:45
读此文如身处厕所。 eespring 于 6/06,16:25:17:
倚窗 于
June 06, 2004 19:13:09:作了如下回答：
张祥龙先生是北大哲学系非常受学生欢迎的教授。有点精神王国的秘密国王的味道，阿伦特曾用此话评价海德格尔。他用现象学的方法重新发掘中国古代思想的动人之处。如果说，现象学的宗旨是“朝向事情本身”，那么张先生的工作就是要让中国古代思想智慧如其所是地张显出来。因为五四以来，冯友兰那一代的中国学者，运用西方传统行上学的方法、概念体系来治中国哲学史，使中国古代思想支离破碎、丧失了本然的生命力，成为黑格尔所说的人类思想发展的不成熟的、混沌的初级阶段而已。张先生就是要把这已经被折磨的不成样子的夭梅、病梅植回到它源发的土壤中，恢复其生机。张先生不仅是非常严谨的学者，更是有原创势态的思想者。也许我们真的应该平心静气地听听他说了些什么，对于唯科学主义者的燥热，无疑会送去些许清凉。
还有四有新人
6/06 20:14 针对教授1
发出
从您的言论看来,中国的科学主义确实很严重!
可能考虑到大家对张祥龙其人不甚了解，四有新人又贴出
张祥龙简介
走向思的源头--张祥龙先生访谈录 6/07 15:41
成立儒家文化保护区的建议(张祥龙) 6/07 09:07
于是又引出一大批跟帖,谨摘录若干置右栏,以供一笑。 |
北大的教授都怎么拉？“文化保护区”？也就是坐在书房里才想得出来。 - mirror 6/07
09:28
如此看来，转帖人的见识问题可能更大些。 mirror
于 June 07, 18:34:27:
回答
张祥龙简介
走向思的源头——张祥龙先生访谈录
搞不明白为何有人好转些“不着边际”的帖子。张先生“中医”帖可算一个例子。对于“无知”，有些东西可以原谅，有些则无法原谅。
当一种文化需要建立“保护区”去保护时，事实上就是一种死亡的文化 - 别逗了 (297字节)
6/08
“儒家文化保护区”？ 送交者: 蚁民 于
June 07, 10:12:09: 回答:
成立儒家文化保护区的建议(张祥龙)
“知识分子者，当以天下为己任，也就是以文化与自然生命的命运为己任”。这后半句怎么听起来都别扭。
多造几个三国城啊，唐城啊什么的。
规模够不够涅？建议中怎么连投资额都没有涅？----简直是没事乱码字的小儿科。要是作者真的是神马教授，要是有人还拿来当回事，哼哼！
老张这篇充分暴露了他的有闲阶级御用文人的一面
送交者: 阿呆 于 June 07, 2004 10:29:21:
他老人家想把活人生圈起来做动物园，好让他老人家吃饱了来释放小资骄情。他咋不想想先把他儿子圈起来，在家里模仿着先试试呢。靠！
也未见得，说不定人家就靠这个拿课题、混经费 - 葛观 6/07 14:06
哲学研究有困境 送交者: eespring 于6/07,
科学在不断地拓展研究领域，总有很多新东西供人研究，可养一大批科学家。而哲学的研究范围就狭小了，如同时装流行趋势，今天流行长裤子，明天流向短裤子。就象现在的‘哲学家’呼吁科学技术是双刃剑，其实，中国古代哲学家早就指出，科学技术是“末技”，引导人们歧视科学技术。古代的科学家拿到现在，需要再学20年，而古代的哲学家到现在，依然是一派宗师。
噢，原来张教授提出什么惊天动地的新论，可以称为“原始材料”送交者: 葛观 于 June 07, 2004
回答:
不同于镜先生，我觉得四有先生不单有见识，更有作学问的气质。 由 倚窗 于 June 07, 2004 21:30:18:
上世纪二十年代也有帮狗而屁之的人物组织起来，自称“玄学鬼”；还有些对科学一知半解的家伙也和在一起，自称“科学家”。两个帮派很是混战了一番，结果当然大家都知道了。张教授的新论就我看来，其实并不比那帮“玄学鬼”更高明。唯一一点新意，就是以为弄了个洋哲学博士就可以换了头面吓人，这种东东上个世纪没有行通，本世纪也看不出有出头的机会。
如果真想把中国哲学史弄清楚，认真读一读胡适先生、冯有兰先生的文章是捷径，把张教授读过N+1次，也不能把屁变成氧气。 |
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