五柳村>>破除愚昧迷信 抵制反科学思潮
宋七力案件是科学主义与反科学主义極端對立的结果
当今之世，要公然反科学，是没多少人听的，故常以反的是“科学主义”混淆之。但在外面，也有不加掩饰的。对帮助我们认识国内有些人的反科学主义是怎么回事，也有好处。宋七力及其信徒说：宋七力案件是科学主义与反科学主义極端對立的结果,不是简单的刑事案件.就是一个例子.
宋七力的信徒方魁灿博士说：
二十世紀的人曾經是對科學抱有極大的幻想，二十世紀初首先在實證主義的思想下形成了科學主義，人們曾經是對科學抱著極大的幻想，希望科學能夠成為現代人的信念支柱，然而，在經歷了兩次世界大戰之後，人們的這個幻想歸於破滅，於是，在西方出現了對科學主義的反動，形成了後現代主義思潮，人文主義再度崛起，一時間各種新宗教如雨後春筍般湧現。
但是，隨著全球化的浪潮，人類的精神大廈已經無法整合，各種不同的思潮、思想、價值、理念在發生著劇烈的衝突。宋七力案件就是發生在這樣一個時代背景下，所以，我們看到，對宋七力案件存在著極端對立的認識和評價，這也就表明，宋七力案件實際上不是一個簡單的刑事案件，而是表明了當代人類精神文化的極端對立，反映了二十世紀末人類的精神困惑，反映了當代人類文化價值的分裂，反映了世紀末人類文化衝突的慘烈。给宋七力判罪是:“媒體的輕狂，政治的腐敗，司法的無能，邪！這個世界真的已經被顛倒了！真的變成了假的，假的變成了真的，善的變成了惡的，惡的變成了善的，美的變成了醜的，醜的變成了美的，小人騎到了聖人的頭上，聖人在接受俗人的審判，二十世紀人類的荒唐，莫過于斯！”宋七力案件不是孤立的，我們看到，在世界性的文化衝突的大背景下，在其他地方也出現了一些類似的案件，比如在大陸就有多起類似的案件，包括中共對fa楞功、中功及基督教和天主教之迫害。
（据宋七力网站。摘自方魁灿博士:《审判宋七力分身》序--二十世紀人類文明的悲歌,香港七力国际出版有限公司出版，1999，台北发行,） 五柳村2004年4月10日摘录制作