科普的最根本目的是提高人民的科学素质
郭正谊
转瞬间，科普所成立已经二十年有余了。回想初创的十年，这是我国开始实行改革开放的十年,也是社会飞速前进的十年,这也正是自已专业从事科普工作的风风雨雨的十年,这十年内经历着老观念和新观念、旧形式和新形式的转变,也遭遇着封建的、资产阶级的各种各样浪潮的撞击。
科普是一种具有时代感的社会教育,它既是科学技术转化为生产力的纽带和桥梁,又是提高全民族科学文化素质的必要手段。各种重要国策,诸如环境、资源、人口、生态等政策的推行,无不有赖于科普工作为先导。然而在80年代,正如科学及教育事业之被冷落一样,科普也当然未能得到应有的社会地位。尽管党和政府从未忽视科普工作,然而工作开展仍是困难重重。
科普的最根本目的是解脱愚昧,提高人民的科学素质,这是社会主义精神文明建设中的重要一环,当然不可能只用来发财致富。然而在当时“一切向钱看”的干扰下,搞科普就很难,科普所编了十几种科普佳作选,大多数要贴钱才能出版。l983年,一些科普作者,抱着创造出具有中国特色的少年电视动画的美好幻想,想去占领那被日本阿童木、一休、美国米老鼠、唐老鸭所占领的电视屏幕,然而忙了近一年,终以经费无着落而告吹。
1985年初,自已主持科普研究所的工作。决心从基础工作和社会调查开始,以促进精神文明建设为主要任务来开展工作。一方面认真总结老一代科普专家的经验,先后编辑出版了《董纯才科普文选》、《贾祖璋科普文选》、《高士其文集》和《茅以升科普文集》；另一方面是进行基层调查,先后组织了农村专业技术研究会、科普文明村、城市街道科普组织等调查。1983年和1988年还两次在全国范围内进行封建迷信活动情况调查。这些调查都成为我们开展科普工作的根据。
的确,贫穷不是社会主义,但愚昧也建不成社会主义,,中国文盲当时的统计是l亿8千万,科盲更不计其数。要靠科学脱贫致富,更要靠科学治愚以提高素质.而这几年有些现状是十分令人忧虑的,主要是封建迷信的大回潮,朝山进香、修坟建庙,看相算命等活动泛滥，据统计仅1987年湖南省衡山进香烧掉迷信品价值就上亿元,相当国家自然科学基金的数目,而湖南省一年内丧事大办、耗资达l5亿元,相当两个五年计划自然科学基金总额。1989年安徽省利辛县竖立坟头2500万座,超过活人数,温州的坟则更在全国以数量和豪富著称,“富不富,看坟墓”成为口号。近几年来,各种看相算命图书不下百余种,充斥城乡个体书摊上成为热门货,而据统计当今大学生有相当的人在潜心研究星相学、手相学、算命术……这是文化倒退现象,更是一种反教育,而这些活动的搜资是一种愚昧搜资,不仪影响着现代人,而且影响了下一代。
破除迷信、移风易俗是我国精神文明建谈当务之急,也是当前科普工作的重要任务之一。为此,科普研究所近年来把破除迷信工作作为重点任务之一,并决心采用现代化的传播手段——影视及新闻媒介。
l985年,在调查研究的基础上，与北京科教电影制片厂合作拍摄了科教电影《巫师的骗术》发行两千余拷贝,取得较好的社会效果。（见附件1）
1988年，又一次在浙江、湖南、河北等省对封建迷信活动进行调查。随即与漫画家合作,在全国几个大城市举办《别了,迷信愚昧》漫画展,并出版了漫画选送往农村基层。
1989年在全国政协会议上提出“破除迷信,移风易俗是农村文化建设当务之急”的发言。（见附件2）
1989年与北京电视台合作拍摄记录片《当代迷信录》,揭示了朝山进香、修坟、修庙、看相算命等现代社会愚昧现象,以期引起社会的进一步重视。
1989年,在中央动员扫黄前夕,科普所召开会议,向新闻界揭示并批判了一批社会上流传的看相算命等封建迷信图书。
l990年8月10日,召开了《弘杨科学气功,反对封建迷信》报告会,揭穿了一些打着气功旗号的江湖骗子,同时支持拍摄了《神功内幕》录相带。
1990年,我们又一次揭示了一批以周易研究和弘杨传统文化为名,实为宣扬看相算命的封建迷信图书和非法出版物,新闻出版总署已对这些图书明令查禁。
为了宣传丧葬改革，进行移风易俗,1991年与民政部完成四集录相片《大地的文明》,即将举行首映式,并由民政部系统推向全国基层放映。
中国科普研究所承接国家科委任务,于1990-1992年间进行了《中国现阶段社会各阶层科学文化案质的调研》,
后将调研结果摘要在在全国政协会议上作了书面发言。（见附件3）
1994年12月5日，中共中央国务院发布了《关于加强科学技术普及工作的若干意见》，明确指出“科学技术普及工作是普及科学知识、提高全民素质的关键措施，是社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容，也是培养一代新人的必要措施。”这是非常英明正确的决策。为了落实《意见》，1995年2月,在不到一个月的期间内，我们仅在北京的书店和书摊上搜集到的宣扬封建迷信、看相、算命。看风水等图书就有222种之多（这还不包括打着气功旗号，宣扬封建迷信和歪理邪说的更多的出版物）！我们（与叶至善同志）在在全国政协会议上又作了书面发言，受到中宣部和新闻出版总署的极端重视，随即查禁了一批封建迷信图书并查处了几个出版社。
关于几次宣扬封建迷信、看相、算命。看风水等图书的调查情况，后来写了综合报告。（见附件4）
在《关于加强科学技术普及工作的若干意见》精神鼓舞下，我们通过政协会议、新闻媒体发起了对伪科学、伪气功的揭露和批判。先后解决了“邱氏鼠药案”、“水变油骗局”、“麻原彰晃图书传播案”、“国际气功大骗局”、“淫秽图书传销案”、“台湾宋七力邪教在北京发展组织案”、“柯云路伪‘中国生命科学研究院’案”、“胡万林非法行医案”……；揭穿了严新、张宝胜、张宏堡、陈林峰、张小平、沈昌……假大师的真面目；随后就是与“法轮功”一类的邪教的斗争，至今尚无结期。
（附件1）
关于《巫师的骗术》
1984～1985年,与北京科教电影制片厂,根据在陕西、四川等地对封建迷信活动的社会调查,以及公安部门握供的材料,合作拍摄了科教片《巫师的骗术》。影片的脚本是由我与北科影编导王文彬合作编写,并由我亲自演示了影片中的全部科学内容。影片在陕西户县和四川等迷信活动较多地区现扬拍摄时,得到了公安部及省科协的大力支持。影片于1985年4月完成,5月正式向全国发行。由于影片用科学道理及典型事例揭露了巫婆神汉的骗人伎俩,有理有据,所以自1985年第三季度在全国各地放映后,取得了良好的社会效益。
一些省市的公安厅、文化厅、科协等部门,对「《巫师的骗术》这部科教片十分重视,为之专门下达文件,作为重点影片,组织群众观看。有的地区还为此成立了专门领导小组。由于影片中一些实例是取自四川某些封建迷信活动猖獗的地区,所以影片发行到四川后反应极大,各级领导都认真组织群众收看,召开讨论座谈会。宜宾县在放映前向观众展示了巫婆神汉用来骗人的药物,并作了现场操作表演,以便彻底渴穿他们的骗术。例如，在宜宾县的座谈会上,一些祖传巫师表示.“我们祖祖辈辈当巫师是为了钱,我们自己也知道玩弄的把戏是假的,跟电影里揭露的一样。从今以后,我们再不干这伤天害理的事了。”许多受过骗、上过当的群众也起来控诉和揭露,收到十分理想的效果。
在山东省,仅在泗水、加祥、微山三县,二十天内放映150多场,观众达13.5万人。有的农民说.“看了影片,认清了那些神汉巫婆耍的鬼把戏,今后不再上当了。”泗水县的一个巫婆看后,担惊害怕,两天没敢起床。一个神汉看后,向人们讲’.“电影上讲的都是真的,对迷信活动你们以后再别信了,我也洗手不干了。”公安干警说.“这部影片的放映,对传播科学知识,破除迷信,克服愚眯,加强精神文明建设,综合治理社会治安,起到了积极的作用。”
浙江省温岭县把反对封建迷信作为农村整党的重要内容。并把《巫师的骗术》这部影片作为学习教材,他们的经验受到中共中央整党指导委员会的肯定。中指委办公室要求’“各地农村在整党中要注意切实解决这个问题,迅速刹住封建主义流毒复活、蔓延的歪风,加强农村的社会主义精神文明建设,”
江苏省观众贾永致函《中国青年报》说：科教片《巫师的编术》是一部不可多得的影片,建议大量增加这部影片的拷贝发行量,特别是应多在农村或山区普遍放映。″陕西省一位署名为琼观的同志致函《大众电影》说.“科教片《巫师的骗术》在30分钟里,做了一篇破除迷信的好文章,生动形象,纪实性强,很有说服力,为什么这样的好影片不推而广之？多映几场？”
到1986年止,《巫师的骗术》已发行1264个拷贝,中央电视台那几年在春节、元旦期间经常播放这部影片。至今在各地仍上映不衰。
1986年1月,北京科教电影制片厂评选1985年厂的优秀影片时,《巫师的骗术》得票最多,被评为优秀影片,并推荐参加全国优秀影片评奖活动。后来获得《1985年优秀科教片政府奖》。北科影厂对该片的评语是：“较好地运用电影形象和科学知识,有力地戳穿了巫师骗人之术,揭露了封建迷信活动的危害,令人信服,使广大群众深受教育。放映后反响强烈,社会效益显著。为此,1986年8月14日《人民日扳》登载了群众的评论文章,题为《推茬一部揭露巫师行骗的好影片》。《中国法制报》又于1987年7月28日发表评论说：“《巫师的骗术》真是一部好科教片”。
今天，《巫师的骗术》又在走红，正与新片《宇宙与人》同场演出。
（附件2）
破除迷信是农村文化建设当务之急
十一届三中全会以来,农村经济发展,生产上去了,农民开始富裕,随之而
来的是对文化的需求。但是我国目前文盲仍有2.3亿,大部分在农村,即农村约有1/4的人口是文盲。解放以来,对党员干部,重阶级斗争教育,忽视辩证唯物主义世界观的教育,批的是资产阶思想,在农村也抓的是走资派,忽视了几千年根深蒂固的封建主义。近年来,又由于我国的文化“贫血”(指教、科、文、卫投资少，又不受重视),就造成了两个文明建设的错位现象,这在农村尤为严重。封建宗法、陈规陋习、迷信活动不仅在复苏,而且在不断蔓延和发展。湖北省洪湖县的一个村,261户,1317人，其中就有巫医45人,算命者1人,制冥钞者3人,即职业迷信活动者占全村人口的3.5%!而相信者就更多了。虽然这不是普遍情况,但也绝非个别情况。在这样的文化基础上，封建主义自由化不断发展，表现为：
朝山进香 规模日增
近年来,朝山、进香、拜佛、还愿的活动规模越来越大。
1986年元霄节.广州市三元宫烧香求神的就有20万人,
1986年在四川,求“雨王神”降雨的,
卷入十多万人。
1987年在四川合川县,3月3日（旧历）朝牛王庙求神水的,聚众4万多人,致使桥栏倒塌，发生伤亡事故。
此类情况,各省都有,而且活动规模与日俱增。以湖南衡山进香为例：1982年5万人,1983年10万人,1984年25万人,1985年40万人,1986年70万人,1987年100万人!六年共达250万人次。随之带动了一些不应鼓励发展的个体户,据统计，制造香、烛、纸饯、锡箔等迷信用品的个体户,1983年123户,1984年257户,1985年361户。据1985年抽样调查,上衡山平均每人购置11元7角迷信品烧掉,即以此保守数字为根据,六年来也烧掉3000万元的迷信品！估计仅1987年的百万朝山队伍.,无价值的消费总值在亿元以上,即相当于国家自然科学基金的数值!
不仅如此,近年来进香队伍已由单人独户发展到村组、乡镇或宗族团队。弃学朝圣的青少年也不在少数,还在1986年,湘潭县一个乡办中学的两名教师就率领47名学生到南岳进香,老师教学生在关帝庙下跪祈祷,保佑他们升上高中。
有人认为,在规模庞大朝山拜佛活动中,只不过是挥霍浪费了大量的钱财,是一种愚昧性的消费。而实际上,这不仅是消费,而是一种愚昧投资,是一种反教育,即这种投资越大就使得越多的人们变得落后愚昧，而社会也就越倒退。
修庙修坟 越演越烈
国家为保护文物古迹,落实宗教政策,修整了一些古刹名寺。而近年来,不少地方误解政策,以为“国家既然出资修大庙,群众就可以集资修小庙”。近些年来修庙塑神成风,延安市近年来修庙22座,修太和山庙耗资十多万,都由农民负担。
四川省三台县修小庙342座,塑大小神象1719个,占耕地8948平方米,耗资923000元。
湖南省澧县甘溪滩镇,l986年修大小土地庙五千多座。
浙江省温州水嘉县2000多个自然村,村村建庙,许多学校被侵占或被“收回”修庙。
就这样,在清朝就已被禁止的五通神庙等邪神野庙修起来了,解放前已断香火的土地庙、娘娘庙也修复了,不仅重续香火,还为巫婆神汉提供了活动场所。
封建迷信与陈规陋习是互相依存的,婚丧大办在农村已成一种“公害”,单单死后烧的纸糊的冥衣冥器,不仪有旧日的金山、楼库、船、桥等,还增加了楼房、汽车、彩电、冰箱、洗衣机等,甚至还有“城市户口”“粮油转移证”等等,一套约耗资1～2千元。随之而来的是死人的归宿——坟墓,在温州就流传着“富不富看坟墓”的说法。1983年以来,温州每年以3万座坟墓的速度进行“建没”;死人修了坟,活人也修了墓,一座坟少则占地十几平方米,多则占地百余平方米；少则耗资几千元,多则几万元。温州永嘉县靠温杭公路两侧的9个乡镇就修有“椅子坟”8597座！由之而起的“新兴产业”，就有冥衣铺、造坟队、倒卖“风水地”、转让墓穴等。温州地区近年来在经济开发方面被称之为“温州模式”但在文化建设上,单修坟每年就要投资1～2亿元!发财后却建立了一个封建式的家园;千百年后,人们看到今天的“椅子坟”群落,真不知将作什么评价?
龙年拜龙 一场闹剧
如果说朝山、拜佛、建坟、修庙等是在部分农村发生的现象,那么,1988年龙的图腾崇拜则遍及社会各阶层。在“龙年大吉”、“龙年腾飞”的口号下,报刊、影视、机关、学校、商店、旅馆,一哄而上的闹龙、拜龙。连计划生育也受到“龙年生龙子”的大冲击。单单在北京市郊,少说也造了上万条龙的图腾。最保守的估计每条龙耗资100元,也糟踏了几百万投资,将这些投资送给小学买粉笔岂不是更好?然而,龙年到来一两个月,不顺心的天灾人祸发生了几起。“龙热”变成“龙祸”,从大吉转为不吉,于是在北方出现了“蛇神示渝、提前过龙年”的活动,首先在长春,阴历2月29日再过一个年,接着是辽宁省各县提前过龙年,大连是5月17日,唐山是6月2日,石家庄是6月13日……,在这天鞭炮彻夜不断(避邪),家家吃桃罐头(逃灾)。
与此同时,在贵州,由于龙年不吉,为了消灾,聚众五六千人,大搞“过血河”活动。浙江萧山、绍兴一带刮起了“祭河神”邪风。而天主教的某些地下教派则在一些省市散发着“世界黑暗三天”的小册子。这些活动完全是历史的倒退,虽然不是政府号召,但落实之快、传播之广,远远超出任何政策的落实。
看相算命 进入城市
随着各种迷信活动的发展,看相算命也同样在发展,其特点是从乡村进入城市,从地下转为公开,既有土的也有洋的,而且表现出年青化的倾向.
就在最近一年内,私印的《先天八卦图》、《麻衣相解说》、《六摇(应为爻)八卦全书》、《嫁娶全书》相继流入北京,公然在街头兜售而无人管。由于私相竞争,已由两本一元伍角降价到两本一元。
一些洋迷信,如计算机算命、血型与性恪、血型与爱倩等,近年来已在影响青年择偶条件和标准,甚至造成爱情的挫折。
看风水的学习班,在北京己经出现。
就在最近半年内,一些正规出版社打着“民俗文库”、“传统文化大视野”等旗号公开出版发行了《相学解析》、《人生预测》、《手相与人生》、《蛇年吉庆》……看相算命的书籍.这无疑也是见利忘义之行,于社会主义精神文明建设有害无益。
以上举的一些事例还不包括续家谱、争坟山、修宗词、选族长等直接影响政权建设的宗法活动。总之,近几年来,精神文明建设在滑坡。这与我们的政权建设、法制建设中存在的问题是分不开的。这里只举一个例子,1983年国务院国发17号文件规定“不准迷信品上市出售。出卖迷信品的,应予没收,情节严重的可以处罚”。而到了1984年,国务院国发125号文件则又规定“焚化品的税率为百分之五十五”。这实际是政策上的滑坡.而由此湖南省税务局税政二字第1321号通知则进一步规定焚化品为：“锡箔、黄表、冥洋、冥钱、烧纸、神马、冥衣纸、焚化纸、红白封筒、神香、灵屋、纸人、纸马、金银山等。”看来,由于政策上的见利忘义,55%的税,就使迷信活动成为合法！
半世纪前,老舍先生在小说《我这一辈子》中写了一个专糊冥衣楼库的手艺人“随着破除迷信没人再提了,年头真是变了啊！”而不得不改行。也是在半世纪前,相声界的老前辈张寿臣先生创作了名段《小神仙》,揭露算命看相的骗局来教育人民。而半世纪后的今天,我们又当如何呢?
首先是应该加强社会主义政权和法制的建设与宣传,提高基层干部的政策水平和认识水平。只要认真抓就能见成效,例如四川省三台县曾经修小庙342座,塑大小神像1719个,占地8948平方米,耗费923,000元。近年来由于政府有关部门结合普法宣传提高了群众觉悟,从而陆续自动拆除了那些小庙。在河南、山西等省,在农村建立了红白喜事理事会,解决了婚丧大办问题,深受群众欢迎,这些经验都值得推广.
另一方面是加强社会舆论宣传,像搞爱国卫生运动一样,文艺界、科技界联合起来,每年在一定时期在全国范围集中搞一次移风易俗的活动,以广泛提高人民的觉悟.建议中央电视台每年搞一次以破除封建陈规陋习、颂扬社会主义新风为主题的电视小品的调演和评比活动,用以充实我们春节晚会的节目。相声也应发扬优良传统，不要老是学人唱歌。
最根本的是认真抓教育。贫穷不是社会主义,愚昧也建不成社会主义。在农村,发展生产,发展商品经济,当然是主要的,但是要认识到千百年来的传统观念是一种可怕的、顽固的势力,要改造它是一项十分艰巨的任务。两个文明建设必须真正一起抓,精神文明建设不能仅仅停留在口头上。与物质文明建设一样,精神文明建设同样是长期的艰巨任务,需要政策、科学和投入。只有通过教育和科学普及,普遍提高农民的科学文化素质;才能从小农经济的枷锁中真正地解脱出来;也只有这样,农村才能转为现代化大生产,并建立起科学的新文化。才能坚持社会主义方向，防止封建主义复辟。
【附注】1989年春，在全国政协会议上将上述报告摘要写成“破除迷信,移风易俗是农村文化建设当务之急”的书面发言，各大报纸都进行过转载。1989年8月，全文发表于《民主》创刊号。
（附件3）
关于中国现阶段社会各阶层科学文化素质的调查情况
最近,中国科普研究所承接国家科委任务,于1990-1992年间进行了《中国现阶段社会各阶层科学文化素质的调研》,在全国范围向工、农、商、学各阶层群众分类进行问卷调查,内容包括科学意识、科学文化素质、科学能力和参与科学程度。此次调查抽祥覆盖18个省、市,共发问卷40000份,回收22503份,调查工作前后达一年半,现已通过专家鉴定验收。如此犬规模的调查在我国尚属首次。
在国外,此类调研经常进行,其中衡量科学意识高低最主耍的标志是对占星术的态度。在我国工业企业职工队伍中,有48.5%是相信或半相信看相、算命的,在商业系统中贝4占54.6%。特别应当指出在工业职工中,相信看相、算命的与年龄戍反比,即30岁以下的有53.5%相信,50岁以上的反而只有33.0%相信I这情况在商业系统也是一祥。还应当措出,在商业系统中,个体比集体不信看相、算命,而集体又比国营不相信看相、算命。从地区来看,在商业系统中,上海居榜首,有63.2%,北京其次,有61.4%相信或半相信看相、算命!这祥的现象恐怕与前一个阶段在“两手抓、两手都耍硬”方面存在的问题不无联系。
青少年是祖国的未来,此次调查仅限中小学生,但有些结呆也值得我们深思。在给出的“将来你想当的14种职业”中,小学生中排在第一的是科学家,其次是教师;初中生中排在第一位的是誓察,其次是教师,科学家则降到第五位;高中生中排在第一的是企业家,其次是医生,第三是警察,教师降到第六位,科学家降到第七位;而当农民的始终是最后一位,工人则是倒数第三。学生志愿的转变和科学家与教师的地位降低,应该是社会教育的影响-。警察地位高则恐怕是电视市目的影响,因为尽管在崇拜谁的一问中依次为周恩来、雷锋、居里夫人、爱迪生、张海迪、神探亨特、爱因斯坦……,但其中能设法当上的恐怕只有第六位的神探亨特了。在“对待电视栏目的兴趣”问题中,给出9个栏目,最爱看的是“正大综艺”,其次是¨新闻联播”,而“科技时代”则居于第八,是倒数第二。实际上,并不是青少年不爱看“科技时代”市目,而是大多数根本没看过,因为“科技时代”节目最多每周上次,时间排在晚9-l0点,犬乡数被肥皂泡剃所淹没。如能将“科技时代”排在“新闻联播”之后,对于宣传科学就会更加有实效了。然而在仔细分析我们的电视市目中科技节目的时间和地位后,不得不使我们忧思。电视台偶尔也播放科教片,但是时间总在晚11点以后,是否能有人收看就很难说了。
提高全民族的科学文化素质是关系到我国的前途命运和能否自立于世界民族之林的大事。解决这一问题绝不仅仅是学校教育的问题,更重耍的是社会教育,这是各有关部门共同的事业。要认真开展各种形式的乡层次科普宣传教育,才有可能逐步转变科学文化素质落后的现状。
以下提出几个具体建议.
一、总结各地开展科普周、科普之夏、科普之冬等活动的经验,在全国范围内开展科普宣传月活动,造成各部门、各行业、各地区人人学科学、宣传科学↓用科学的声势。
二、五十年代,我们曾建立若干科普宣传阵地,加北京自然博物馆、北京夭文馆、以及各地的科技馆站,但近三、四十年来一直未投资更新。今后不仅应投资改造旧阵地,还应投资建立若干反映时代特色的新科技展览馆。要禁止再修建以纯盈利力目的的“西游记官”之类、应取缔宣传因果报应的十八层地狱的“游乐场所”。
三、利用电视节目宣传普及科学。科普市目应占领“黄金时间”,电视台应组织科普节目的会演和评比活动,各企业要赞助这一活动,觉和政府要大力支持这类活动。
四、加强对全民族的科普教育应列为国策,建议国务院成立一个科普教育委员会(非常设机构,类似爱国卫生运动委员会等),以便统一领导并协调全国的科普教育工作。实际上,科普工作不打好基础,计划生育、优生优育、环境保护等基本国策的推行也是没有保证的。
（附件4）
近年来社会上流传的看相算命出版物述评
一、看相算命图书的兴起
近年来，有关看相、算命之类的印刷物不断泛滥，由乡镇进入大城市，由私印手抄到公开出版。到88年末、89年上半年形成全国范围的潮流。这里展示的一批印刷物仅是一部分，但已足以触目惊心了。
这里以首都的情况为例说明一些情况。
80年代中期,在街头有时出现出售传单式的看相算命的非法印刷物，打着“古代哲学遗产研究”、“人类人生科学推算法”以及“清宫珍藏生男育女预计表”之类。与此同时，还有生肖与命运的小卡片在街头出售吸引着不少青少年男女。
88年上半年,北京街头出现偷卖“六爻八卦全书”、“先天八卦图”等印刷粗糙的小册子，20页左右一本的售价达1元,随后由偷卖变为公开,价格降为1元5角两本,又降到5角一本,几乎到处都有,品种也增添了“嫁娶全书”、“麻衣相解说”等等。
88年底,“正式”出版物开始出现在个体书摊上，成了新的畅销书。89年一季度，各种算命看相书争先出笼，终至泛滥成灾。这些书开始时还打着“民俗文库”、“传统文化大视野丛书”、“作家参考丛书”、“国外畅销丛书”、“特异文化现象研究丛书”之类的旗号，后来这些幌子索兴不要了。这些书都有正式书号，当然大部分是通过卖书号途径私印的，就手头40余种书统计,由之牵连到的出版社也有几十家。学术出版社７个，大学出版社５个，省市人民出版社４个，新闻报纸出版社４个，其他文艺出版社８个。
就这些书籍内容而言，大致可分为六类：
1.旧皇历的翻版：包括有《蛇年吉庆》、《中国民俗与相术》、《中国民俗百趣》、《万事不求人》以及若干非法印刷的小册子。完全是中国传统封建迷信的宣传品，其中以《中国民俗与相术》为最，远超出旧日的皇历。
2.面相：既有中国相面，也有西方面相术。例如《相学解析》、《男女相貌之秘》、《手相·面相》、《人·初始印象预测》……
3.手相：这类书出的较多，有不少是由日本引进的。如《手相学大全》、《手的密码》、《手相与人生》、《手纹与人生》、《手纹——揭开人生的奥秘》、《手相与健康》等。
4.星相（生辰八字）：这类书翻译的较多，英、美、法、日都有。如《人生预测》、《十二生肖与星座》、《人与星座》、《星座与你》、《生辰与个性》、《里根夫妇与占星术》等。还有一本《古今占星术》则具有史学价值，与上列不同。
5.详梦：中国的“周公详梦”内容大多包括在第一类书中，而最近出版的翻译作品有《析梦辞典》、《梦与人生》、《一万个梦的解释》等。尽管这几种书以弗洛依
德学派为理论依据，而与中国详梦材料对比则没有什么本质区别。
6.其他：有关血型问题的书近年来出版较多，大多以日本学说为根据，在民众中影响很深。
《神秘的纸牌》是介绍吉普赛纸牌算命术的。
《恐怖大预言》有几种翻译版本，实质与中国的“推背图”、“烧饼歌”相类似。
《风水术》有几种，在北京还有办“风水学习班”的。
《骨相学》是1919年初版的,现也被重版。这是18世纪在德国开始流行的伪科学，后来
还成立过一些学会、研究会，到20世纪中早已被摈弃。
几点看法：
１、看相、算命是封建社会的一种文化现象，源于更早的奴隶社会，但在当时也绝不是一种进步的文化现象。当前的任务是通过科学的普及肃清过去封建的思想残余，而绝不能以发扬传统文化之名使它们死灰复燃。对西方流传的洋迷信，也是绝对应该批判和摈弃的。
2、有人认为看看相、算个命只是好玩、消遣。实际上这些东西绝不是什么有益无害，而只能是有害无益，是使人民倒退的活动。最近的潮流实质上是愚昧大普及，是封建复辟在文化上的体现，为当前社会上修坟、建庙、求香、拜佛、续家谱、看风水等封建活动进一步制造理论基础。就是在城市中包括青少年、工人、干部、战士中也都起了很坏影响。
３、出版界在短短半年内就编印出近百种此类图书，发行量达千万册，大概解放前也从未出过这样多，造成的后果是泼水难收。解放四十年来，我们在反
对封建迷信上作了不少工作，而如今被冲得乱七八糟。要肃清这些封建糟粕，决不是一纸禁令所能解决，只有通过普及科学作长期艰苦的工作才能逐步解决，而这一切要从头开始。
二、看相算命图书新回潮
1991年春,在北京个体书摊上,以《生活智慧百科》为开端，各种看相算命一类宣扬封建迷信的图书再次掀起新的潮流。这是1988年末看相算命图书热的一次回潮，并且具有新的特点，就是以周易研究为名，在弘扬传统文化的晃子下，进一步将封建糟粕作为“国粹”来宣扬和开发，主要有以下几类：
１、以预测学为名的周易算命术：有《周易与预测学》、《周易预测学指南》、《实用易经预测方法》、《周易卦象预测学》、《易数精解》等。这些书籍极力宣扬算命术，自我标榜，相互吹捧，转移了易学研究的正确方向，并为各类封建迷信宣传开了先河。
２、梅花易数：有《周易梅花易数》、《梅花易数真经》、《梅花易数－周易预测学精华》、《梅花易数》（包括风水预测及面相学）。梅花易数是依托宋代邵雍的一部算命书，毫无研究价值。此次成了新的热门书。
３、奇门遁甲：有《奇门遁甲新述》、《奇门遁甲白话精粹》等，是所谓封建算命三大秘术之一的详细注解。用八卦方位与年月日时干支机械配合来推断吉凶和命运，例如说一个人虽然命中注定能考上大学，但如果入考场的方位不对还是考不上大学。
４、看风水：有《风水术》、《周易阴阳宅》、《住宅风水勘吉凶》、《阳宅捷要》等，《生活智慧百科》中也有一定篇幅宣扬风水术。这些封建糟粕的兴起与近年来在农村各地修墓、建屋、修祠堂的活动有关，这些书中既有旧日风水书的翻版，也有港台风水书的改编，并且宣称这是古代建筑理论之精华。
５、姓名的迷信：有《姓名与人生》、《姓名新编》、《民间姓名习俗》等。这是此次浪潮中的新品种。主要宣扬流行于港台及日本的“五格剖象法”，用阳阴五行及人姓名笔划判断人生吉凶。并举例说陈延年（中共早期领导人之一）姓名笔划总数为34,是大凶数,所以29岁被国民党杀害,张作霖大帅姓名笔划也是34,所以被炸死。山西太原某中学生林茂松因先天八字与姓名配合不好，1952年被标枪误伤而死……。
６、看相算命术：有《麻衣神相》、《卜筮正宗》、《中国生命预测》、《羊年运程》、《中国民俗百趣》、《骨相、面相、手相、家相》等。其中广西师大出版社出版的《中国生命预测》把看相称为中国古代生命符号学，极力推崇各种相面术，比1988年出版的《相学解析》有过之而无不及。贵州美术出版社出版的《中国民俗百趣》已于1989年被查禁，竟于1991年4月重排出版了第二版。《骨相、面相、手相、家相》则是香港图书的翻版（竖排、繁体字）。
７、非法出版物：有《古今大预言纵观》、《玉匣记》等。其中《古今大预言纵观》内容是推背图与烧饼歌的释疑,与前两年出版国外《大劫难》是同类妄言社会吉凶的书，在封建时代也因其妖言惑众而被禁。《玉匣记》则宣传天神下降的吉凶日以及画符烧香之方法，是极端愚昧迷信的书。而该书是书目文献出版社出版委托上海市金盾法律发行社发行的。
此次封建迷信出版物回潮的另一特点是有出版社、统一书号。1989年查禁的非法出版物如《玉匣记》、《地理五诀》、《阳宅三要》、《住宅风水勘吉凶》等，均以合法出版物形式出现。此次4-6月在北京个体书摊上搜罗到的宣扬封建迷信图书28种,牵涉出版社24个。
三、看相、算命和宣扬封建迷信的出版物再次泛滥成灾
1994年12月5日，中共中央国务院发布了《关于加强科学技术普及工作的若干意见》，明确指出“科学技术普及工作是普及科学知识、提高全民素质的关键措施，是社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容，也是培养一代新人的必要措施。”这是非常英明正确的决策，我们坚决拥护，并盼望《意见》能尽快付诸实现。
我们知道，文明的过程就是由科学不断代替迷信的过程，与迷信作斗争是科学的永恒主题，也是科普工作的重要任务。然而，近几年来，有些地区的科普阵地不断萎缩，而各种封建迷信活动日益泛滥。这也反映到出版阵地，科技专著、科普图书的出版日益艰难，而看相、算命和宣扬封建迷信的图书反而大量出版，充斥图书市场，泛滥成灾。
1995年2月,在不到一个月的期间内，我们仅在北京的书店和书摊上搜集到的宣扬封建迷信、看相、算命。看风水等图书就有222种之多（不包括修炼气功一类的图书），内中可能有少数是非法出版物，但大多数为1994年出版的正式出版物。其中，省人民出版社16家出版36种,大学及科技出版社22家出版49种,文化及其他出版社46家出版137种。其中还有相当数量系列图书，如《相学秘籍全编》、《星学大成》、《术数全书》、《风水要典集成》、《四库全书术数类大全》……我们知道在封建社会，《四库全书》中收集的占星、算命、堪舆类的图书（术数类）也不过50种，而此次不仅种类繁多，而且印数甚大（其中有些书印数达８～１０万册），这已不是回潮，而是大泛滥。初步分析起来，1992年～1994年间的这批出版物有以下特点:
1、以弘扬传统文化为名宣扬封建糟粕，打起东方神秘文化研究、预测学（算命）、符号学（画符、念咒）等名义招摇过市。例如，在一本书的序言中说：“借改革开放之大潮，本着发扬文化瑰宝，弘扬祖国文化之宗旨，整理出版此书……此书之精妙，令鬼神惊叹，素有‘鬼书’之称，若能通此书，定能畅游阴阳界。”而实际上这“文化瑰宝”是一本看墓穴的风水书。
２、令行不听，禁而不止，变本加厉，非法转为合法。1989年“扫黄”，1991年“打非”、，国家图书管理部门查禁了相当一批宣扬封建迷信，看相算命的出版物。例如，1989年就曾经从严处理过一本名叫《从面相看女性》的黄色看相书,然而后来此书内容改头换面又多次以各种形式出版,例如,1994年6月出版的一本《性感相术》就基本是该书的翻版。又如，1991年“打非”时查禁了若干非法出版的迷信图书如《玉匣记》、《梅花易数
》等，近年来竟有省级人民出版社加以白话译注出版。这里应指出，省级人民出版社、大学出版社出版宣扬封建迷信的图书影响极坏，作为最高学府的学术出版物应是导人进步，而在这里却在宣传愚昧，引人倒退。搞教育的反而在搞反教育！
３、个别古籍出版社成为封建迷信图书出版社。据统计，传世的古文献有20万种,而其中科技文献不及1%,但也有一二千种,这些古代文化遗产亟待发掘、整理。其中精华颇多，出版任务极重。但是河南中州古籍出版社，仅在1993年～1994年间以整理、发掘、评注古籍为名，出版各类占卜、相面、看风水等图书至少有36种之多，总字数达1470万字以上！实际上已蜕变为看相算命图书的专业出版社了。
４、妄言社会吉凶，妖言惑众的宣传品从秘密转为公开。1990年前后,社会上某些会道门性质的组织以传授高级功法为名，秘密传播着两本小册子：《万法归宗》和《推背图》。1991年这两本小册子又以非法出版物形式流向社会，并立即被查禁。但随后一些出版社，特别是有几个大学出版社，带头公开出版《推背图》一类妄言社会吉凶的书，我们看到的已有八种版本之多（正式和非法）。其中牵强附会，东拉西扯，甚至说《推背图》早已预言了毛主席晚年犯错误，林彪上台，江青夺权等。有的版本还预言2014～2019年世界各地人类生存极少,2014年人类面临死亡……另一本《万法归宗》在前言中也自称是祖国古文化之珍贵遗产。而其内容则是画符念咒、召神役鬼，隐身害人，拐骗诱奸妇女之法。就是这样荒诞无稽的小册子，近两年来也被改名为《万法秘藏》、《通灵法咒》、《揭穿神秘的魔法》公开出版销售，甚至还出版了“学术”著作《中国符咒》等。这类印刷品，即使在封建社会也会以妖言惑众而论处，而如今竟成为书摊、书市上的畅销书，无人管、无人问。
以上仅仅是初步调查的概况，但已是触目惊心，实际上此类出版物是使社会倒退，群众变愚昧的反教育产品，必须严加查禁。《意见》中指出：“各级领导干部……不准参与、鼓励各种封建迷信和伪科学活动。禁止党政干部参神拜庙，求卦占卜，大办丧事，为树立良好的社会风气起模范带头作用。”我们不禁要问，这些出版封建迷信、看相算命图书的出版社的社长、总编和编辑们是不是在参与、鼓励各种封建迷信和伪科学活动？算不算带头参神拜庙、求卦占卜？是不是在污染毒化文化市场？希望他们猛醒！及时自查自律！
国家图书管理部门自1989年以来一直把清理封建迷信、看相算命出版物作为“扫黄”、“打非”的主要内容之一。国家新闻出版署正在作好部署，组织力量，认真清查有关封建迷信、看相算命出版物泛滥的问题，希望能不断加大力度处理，净化文化市场，并能在政策上从严管理、教育某些出版单位见利忘义、胡编滥印的违纪行为，并及时向社会宣传，以正视听。
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