陈炳南的书确是书如其人，表达了一个忠诚于人民的赤子的赤诚一生。
　　他从小出身于劳动人民家庭，在抗日战争时期便饱受国仇家恨的煎熬，过着上山砍柴、躲鬼子“跑反”的生活。解放了，他是多么地兴奋，觉得自己应该投身于革命的伟大洪流，在中学里便参加了新民主主义青年团，到1951年，当他还只16岁的时候，就离开宣城中学参加革命工作了。在老同志的鼓舞下，他参加土地改革运动，随后又领导兴修水利，防汛抗旱工作，并被送到地区党校去学习。到1954年，他被批准入党，成为了一名年青的共产党员。后来为了说真话遭受屈辱，打成右派分子，可他无论是在农场劳动，举家穷愁潦倒的时候，或者摘掉帽子分配到盐业公司搞业务、下放到冷库当工人，转到土副产站工作的时候，不论条件如何极端困难，他都无怨无悔，勤勤恳恳，埋头苦干，并大胆创造改进，业余还从事文艺创作，于平凡中做出了不平凡的成绩。1963年他又就读于安徽师范大学中文系，利用一切时间刻苦学习，直至1966年毕业。表现　他在各种恶劣的环境里，积极奋发，矢志不渝。在他改正以后，他满怀激情深入农村，反映农民的疾苦，却受到虚报浮夸的领导的打击，他仍坚持实事求是，不向权贵的错误低头。他就像海边的岩石，任凭风吹浪打，巍然挺立，坚定不移。这真是“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲”啊。可是，像这样一位赤胆忠心、激流勇进的好干部，不被视为国家的财宝，加以重用，反横遭打击、冷遇，以致贫困潦倒，流离转徙：仅因为说了真话，浪费青春二十年。这是我们这个时代的悲剧，是十分令人痛心的。
　　从陈炳南的例子，也反映了全国几十万右派的人格和思想境界。这些同志绝大多数是因为说真话，反对官僚主义、主观主义、宗派主义，要求民主而遭受“阳谋”陷害的。谁说右-派是反对党反对社会主义的呢？这完全是横加的罪名。像北大的才女林昭，老共产党员温济泽、戴煌不都是被打成右  -派的么？他们的骨头不是铁硬的么？从历史的长河来看，所谓右派，大多数是敢于独立思考，不随波逐流，坚持真理，像布鲁诺那样的人，他们终将证明是祖国的中流砥柱（不论自觉或不自觉），浩气长存。而那些把忠贞赤子打成右-派的人，必将被万世唾骂。

二

        从陈炳南的书中还可以看出，反右-派运动到底是一场什么性质的的运动。陈只是对党校迁校提出了某些不同的意见，且意见是正确的，是完全出于公心的。可在那个不讲道理的年代，却颠倒黑白，指鹿为马，被诬为反党了。这难道不是好人遭殃，坏人得志么？试看自反右以后，中国的历史是怎么发展的：随后搞大跃进、刮五风（共产风、虚报风、浮夸风、强迫命令风、瞎指挥风）得不到任何阻拦地进行，带来三年大饥荒，饿死人几千万。经过调整巩固充实提高后，稍微好一点，又搞四清运动、文.化.大.革.命。毛泽东以阶级斗争为纲，年年讲，月月讲，天天讲，搞得周天寒澈，人心离散，一批又一批的忠良被打下去，奸臣贼子横行于世，直到毛泽东去世时，国家已频临崩溃的边缘。难怪邓小平说：毛泽东的领导“自1957年的反右派斗争以后，错误就越来越多了（《邓小平文选》第二卷P.294－295）”。这正证明反   -右运动是完全错了：这正是对全社会的知识分子和干部了作了一场荒谬的逆向淘汰，致使善抑邪扬。“冰冻三尺，非一日之寒。”今天大陆买官鬻爵，贪污成风，治安混乱，道德沦丧，弄虚作假，邪气上升，正气受抑，社会风气如此败坏，这些弊端由来已久。反右派以及后来的运动造成的恶果，已经被历史事实再明白不过地证明了。设想，假如中国不是这样热衷于“窝内斗”，国家怎会走这么大的弯路呢？
　　然而至今当权者不能正视历史，仍文过饰非，维持“当年确有一小撮右派分子向党向社会主义猖狂进攻，反右只是扩大化”的说法，事实上，百分之九十九点九九的右派都“改正”了，世界上哪有这样的扩大法？这样强词夺理，确不是对历史负责的态度。因而在今天，有必要为澈底否定反右派运动而继续努力，要追根溯源，拨乱反正，正本清源，好好地弄清真象，总结历史教训，不这样，我国要走向民主化、现代化是绝对不可能的。

三　　

    我们除了应该为反.右.派运动正名之外，还应该注意到那些被打成右.派的人的家庭所受的株连，这就不是几十万人的问题，而牵连到几百万人，不少人弄得妻离子散，家破人亡。
　　然而其中有像陈炳南的爱人江秋云这样的女性，为了坚持实事求是，宁为玉碎，不为瓦全，不听从流言，不与丈夫划清界限，宁愿随丈夫入地狱。因为她是最了解自己丈夫的人。江秋云就为这点，自己后来也被划为右派。他俩不仅被开除党籍，生活费也各自只发13元，然而她们上有老下有小，这点生活费简直难以活下去。江秋云却硬把抚养小孩，侍候双亲的沉重担子挑在肩上，20多年如一日，这是何等的坚强不易啊！在国外也许妻子早就离婚了。江秋云就像一尊石像屹立在风雨中，泰山压顶不弯腰。据我所知道的，这类不知名的女性就以千万计，这些人类的骄傲、伟大的女性，难道不应该大书特书吗？
　　但是，至今表彰这些伟大女性的文章，真是凤毛麟角。为什么没有人写呢？因为有一道禁令：对过去“要宜粗不宜细”，凡涉及反.右与文.革的人和事不让写。但我在网上还是看到陶世龙先生为新湖南报被打成右派的家庭写了一篇长文：《夫妻本是同命鸟，大难来时不分飞》，他高度赞扬了这样的女性。这是一篇人道主义的赞歌，是一种高尚人性的体现。可惜这样的文章太少太少了。我希望今后有更多这样的作品出现，要大张旗鼓地歌颂人类的这种高尚情操。

四

　　在《赤子吟》中，让我们更看到，在荒谬年代里人间的各种世态。当时，虽然人们受到专制独裁的压制，怕受牵连，不敢说话，但许多普通群众对右派内心是同情、保护的。如书中说到的：农场人秘科长汤维炳和他的妈妈，在供应极端困乏的时候，冒着风险在计划供应中批了一斤猪油、二斤猪肉和几只鸡蛋，暗地送给正在坐月子的江秋云。这不是雪里送炭吗？还有江的朋友陈平一家多次送米糊，弄点心，接济秋云母女，使她们从人生的鬼门关里逃了出来。医务室的茆家升医师每天给陈炳南打针，热敷，精心治疗他的腹壁炎，使他的病迅速痊愈。这些都说明了世界上不管如何群魔乱舞，好人还是多的。但也有沉渣泛起的事情。如陈在宜昌纺织机械厂遇到的那位牛科长，他为要在办事中捞取油水，故意对前来求援配件的采购陈炳南横生枝节，耍尽阴谋诡计，制造借口留难他，即算厂长同意了的事情，他还顶着不办，甚至恐吓要上告中央，结果是丑态百出，原形毕露，终于站不住脚，只好离开纺机厂远走他方。还有猪场的流氓场长陈殿邦利用职权屡屡奸污在农场改造的女右派，甚至搞起＂三宫六院＂，结果也因企图强奸一位女下放干部，被告到地委去了，受到应有处分。这些丑类与善良的群众相比，泾渭多么鲜明。由此可见，无论什么时候，美与丑、善与恶总是相对立而存在的。

五

　　从陈炳南的长女陈桃曲的成长过程，也说明了逆境可以成才的道理。小桃曲是出生在父母受改造的苦难之中，从小所遇的是冷语和白眼，但她忍辱负重，把屈辱作为动力，在逆境中顽强奋进，终于不负长辈们的期望，在 1975年突破重重阻力，以自己优异成绩考取了中国科技大学无线电系微波技术专业，大学毕业后，又同丈夫一道赴美攻读硕士、博士学位。如今她已经成了在美国从事专业研究的中国学者之一。这岂不证明：是金子总是会熠熠生光的么！她的成长正像路边的小草那样，即使遭到众人踩，车子压，还是茁壮成长终成撑天大树了。相反，那些纨绔子弟，倚仗权钱，不刻苦学习，靠用金钱、权势混来个文凭，正如同＂稀泥巴糊不上壁＂一样，仍然是个＂窝囊废＂．这样的事也告诉了人们：“生于忧患，死于安乐”的道理。今天的日本，注意教育青少年，除了传授知识之外，还进行“挫折教育”，有意磨炼他们，让他们从小吃一点苦，以警惕贪图安逸的堕性，这是有深刻道理的。所以，今天家长对自己的儿女，再不能骄生惯养，而应该让他们像陈桃曲那样经风雨、见世面，走自强不息的道路了。

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    总之，我读了《赤子吟》以后，所受到的教益是多方面的，不是我这篇短文所能概括的。这本书堪称一本人生处世的教科书，它告诉人们，做一个赤胆忠心、万难不屈的人是何其重要，也何其不易。我希望陈炳南同志永保赤子之心，在真理面前泰山压顶不弯腰，为中国实现民主宪政和现代化而奋斗；同时希望后代青年不要忘记过去历史的苦难，“前事不忘，后事之师。”再不要让专制独裁的魔影卷土重来了。

《赤子吟》，作者：陈炳南，２００４年３月由北京中国文学艺术出版社出版发行，全书２９万字．定价：平装：１８．８元；精装：２５元．书号：ＩＳＢＮ　９７２－６０４－１２０－３／１ 。