关于住的话

张西曼

宇宙原是一间大屋子，人，带哭而来，含笑而去，都像是梦也似的过路客。惟其是过客，所以常还没有抽出最后一口冷气之前，总得把这一刹那时光，消受个畅快，即不为后人打算，自一世二世以至万万世，但自身总该有一块地可以好好地立足，这里便发生了“住”的问题。

　　照一般人想，天地如此其大，到处皆可为家，而且自穴居野外进化到现在，红墙碧瓦，几乎盖遍了五洲万国，即孙生子，子生孙，人口一天多过一天，又谁信会找不到住处？

　　然而事情即偏不是如此，你瞧，那环堵萧然，不避风日的，那鸠形鹄立，寄人篱下的，眼前都是，又何止千千万万。俗话更有说：“生无立锥之地，死无葬身之所。”这天地，果真算得“大”吗？

　　但在另一方面，却也有五步一楼十步一阁的阿房宫，有长列四十里的锦帐，即如北平的紫禁城，九弯八曲，这儿宫，那儿殿，还有屋子里铺上地毯，砌上大理石，布置着小花园，大菜间，还加上三几处公馆，以及别墅之类的，也不过是为了“住”。拿“生无立锥之地”的一群与这住阿房宫的一群相较，我们虽不愿效法刘邦，长叹一口气，说：“大丈夫不当如是耶！”但这宇宙大屋子，是属于大家所有，既然都像梦也似的过客，则硬叫一部分人无地容身，而另一部分人却“得其所哉，得其所哉”，则至少这世界发生了缺憾！

　　呜呼，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！” 　　

原载1932年12月7日《中国大实话：申报·自由谈》56页

向往人类平等的宣言

张小曼 　　

2001年7月的一天，我第一次进入坐落在西单东北面的北京图书大厦，面对琳琅满目的图书，徜徉在书香飘溢的殿堂，真觉得目不暇接、美不胜收，偶然走到三层的一个书架前，发现有陕西师范大学出版社2001年1月由张云初编辑出版的《申报·自由谈》的辑录，分为ABC三卷，A卷为“家国民族卷”，B卷为“社会民生卷”，C卷为“文化民权卷”，内容丰富多彩、包罗万象，用编者的话来说，今天捧读这些“旧报新钞、旧闻新读，虽物换人非，时移世易，仍令人击节赞叹，唏嘘不已”。我查阅报纸多年，当然知道《申报·自由谈》在近代报刊史中的位置，于是我急急打开书页开始翻找，当我打开“社会民生卷”时，发现书中有一篇署名“曼”的文章，题目叫做《关于住的话》，看完全文，我兴奋不已，这篇文章从署名、从立意、从思想境界、从文笔风格等各方面来看，我觉得都是先父张西曼的一篇佚文。先父张西曼教授（1895－1949）逝世时我年仅1岁，为完成1949年成立的张西曼遗著整理委员会没有完成的历史使命，我从1970年开始搜集先父张西曼教授的历史资料，从不放过任何可以查找的线索，已经苦苦寻觅了30多年，虽历尽千辛万苦，却深深感到苦中有乐、苦中有甜，已经搜集了不少鲜为人知的历史资料。1995年6月在张西曼诞辰百周年时由中国文史出版社出版了我花费26年心血搜集整理的《张西曼纪念文集》，中共中央统战部王兆国部长在纪念会上称赞张西曼“为在中国传播马克思主义做出了积极贡献，为国共合作做过大量卓有成效的工作，也是坚定的爱国主义者和英勇投身于抗日运动的民族英雄”，如今我正在继续搜集资料，为今后出版《张西曼年谱》、《张西曼文集》、《中苏文化协会大事记》等著作努力奋斗。现将我新发现的这篇佚文刊登在上面。 
　　张西曼教授从1908年加入同盟会开始，就把自己毕生的精力奉献给中华民族的解放事业，反帝反封建是他一生的主线，追求真理、追求进步、追求民主、追求自由、追求正义、追求平等、追求民族昌盛、追求国家富强的思想促使他忘我地投身于中国革命的洪流，与时共进、顺应时代潮流、推动历史进程，以口笔做刀枪，为维护民族独立、坚决反抗日本侵略忘我奋斗，堪称是历史前进的推动者。在这篇文章中，突出地体现了张西曼教授继承中国革命先驱孙中山先生遗志，一贯坚决主张实现“天下为公”和人人平等、人人有饭吃、人人有衣穿的共产主义理想，表现出强烈的忧国忧民意识，是一篇号召劳苦大众向封建的不合理的社会现实开战的战斗檄文，更可以说是一篇公开向往“人人有房住”的人类平等的宣言，使人读后顿时热血沸腾、心潮澎湃，产生荡气回肠、一吐为快的感觉。

五柳村2004/04/11收到

　2004年4月14日制作