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自由并无阶级性
(征求意见稿)
杜光
为什么向自由转化的努力被说成是一种反对社会主义、反对进步的罪过呢？创意者在自由的前面加上了一个修饰词，叫作“资产阶级自由化”。因为你们追求资产阶级自由，所以才要反对，才要批判。这个诡辩似乎可以自圆其说，但却经不起剖析。
自由是每一个社会成员与生俱来的权利，既没有资产阶级自由、无产阶级自由之分，也没有资本主义自由、社会主义自由之分。自由作为人类文明的一种理念，一种价值观，并非偶然地出现在资本主义的萌芽时期，即资产阶级的孕育时期。这是一定的生产力发展水平和社会文明程度的产物。当物质文明和精神文明达到一定程度，使人们不甘于封建王权和宗教神权的束缚，而诉求人身和精神的解放时，自由、平等、博爱等观念便油然而生，成为资产阶级向封建制度进军的号角。历史赋予资产阶级以埋葬封建专制制度的使命，同时也向他们授予自由平等这些精神武器。资产阶级同自由的结合是一种历史现象，这丝毫也不意味着自由具有资产阶级性。
人类自从进入阶级社会以来，被压迫被统治的阶级争取自由的斗争就没有中断过，它已经有几千年的历史，但被肯定是人的自然权利并由法律加以规范却是近代新兴的资产阶级登上历史舞台以后的事。在历史上，中世纪的自由主要是集体的自由，英国在1215年6月颁发的《自由大宪章》里，虽然有给予自由民及其子孙以种种自由的规定，但重点还是教会、城市、港口的自由。①13世纪以降，意大利的人文主义者在他们的著作中论及自由时主要是指城市独立和共和自治，如罗兰迪诺在13世纪60年代写的《帕多瓦编年史》，就旨在歌颂帕多瓦的共和自由。①随着资本主义的兴起，新兴资产阶级出于革命的需要，把自由主要解释为公民的个人自由。美国在1776年制订的《独立宣言》指出：“人人生而平等，他们都从他们的造物主那边被赋予了某些不可转让的权利，某中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”②1789年法国大革命的《人权宣言》第一条就明确宣布：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。”第四条进一步解释：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，个人的自然权利的行使只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”③在这个经典式的自由定义里，我们可以知道：1、自由是指人们可以做一切不损害他人利益的事，它们以别人也享有同样的权利为前提；2、自由是人与生俱来的自然权利；3、如何实现这种权利，如何界定自由的界限，由法律加以规定。法国启蒙学者孟德斯鸠在他的名著《论法的精神》里说：“政治自由不是愿意做什么就做什么”，“在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。”“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。”④
根据这些经典定义，人的自由权利是由法律规范的。马克思就不无根据地指出：“法典就是人民自由的圣经”。⑤自由只能在法律范围内实现，并不意味着随心所欲地各行其是。这是自由的一大特征。
自由的另一特征在于它是理性的行为，法国的空想共产主义者马布利把理性列为人类的第一个特征，自由是第二个特征，自由在理性指导之下，两者不可分离。⑥英国的洛克也说，“我们是生而自由的，也是生而具有理性的。”“人的自由和依照他自己的意志来行动的自由，是以他具有理性为基础的。”⑦约翰·罗尔斯在《正义论》里多次引述康德的观点：“人是一种自由平等的理性存在物。”⑧马克思也认为：人的自由“合乎理性的本质”，它“使人们成为理性的存在物。”⑨可见，自由指的是在法律范围内、在理性指导下的自由，并不意味着可以为所欲为。仿佛是为了更正人们对自由的误解，卢梭在他的一篇名著中指出：人们不应当“把与自由相对立的那种放荡不羁当作自由。”⑩前几年报刊上一些反自由化的文章大谈什么“资产阶级宣扬绝对自由”，意谓“反自由化”就是反对绝对自由。拿这些蠢话和前述经典论述相对照，便不禁令人哑然失笑。
有的批判文章说：“资产阶级标榜人类自由，实际上是骗人的。”这似乎是反对自由化的又一个基本理论依据，但也经不起驳斥。不错，自由的最初宣扬者，从洛克、孟德斯鸠到《独立宣言》、《人权宣言》，都是从人类的自然权利着眼来论述自由的。这不是为了掩盖本阶级自由的一种粉饰性、欺骗性的伎俩，而是他们在当时历史条件下的由衷的表白。正因为他们宣扬的自由理念具有普适性，所以才能为马克思所继承而成为共产主义的基本原则（这一点下面还要详述）。当然，一方面由于生产力发展水平和社会文明程度的局限，另一方面由于阶级眼界的局限，资产阶级在争取和实践自由的过程中，必然以发展和维护他们本阶级的利益为前提。
马克思指出：“人们每次都不是在关于人的理想所决定和所容许的范围之内，而是在现有的生产力所规定和所容许的范围之内取得自由的。”①资产阶级所争取的自由，从经济领域来说，是贸易自由、竞争自由、私有财产不受侵犯的自由；从政治领域来说，是本阶级的政治统治。这些都是同资本主义的生产发展水平相适应的。在自由的实现程度上，资产阶级没有也不可能超出本阶级的利益，没有也不可能超越资本主义的发展水平。但是，随着生产力的发展和广大劳动者的有产化，资本主义社会的自由必然会超出资产阶级的范围，越来越多的社会成员得以享受与生俱来的自由权利（这当然也符合于资产阶级的利益）。在先进的资本主义国家，自由民主早已不是一个阶级的专利，公民将会享受越来越广的自由民主权利。这是社会发展规律的必然体现，资产阶级只不过是不自觉地充当了这个规律的实现者罢了。把自由的普适性说成是资产阶级的骗局，这如果不是出于对马克思主义和社会发展规律的无知，就是根源于传统观念的偏见，或者是两者兼而有之。
感谢杜光先生授权五柳村首发,2003/09/12制作上网
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