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如此《现代科技》 万维读者网 2003年07月31日 02:16 PM转发北京娱乐信报记者暗访组的报道.封面为“现代科技”的小册子,里面是教人如何制作迷魂药、如何欺骗女性、如何偷电撬锁……各种“揭破旁门左道”的方法。记者昨天找到了这家位于莲花桥西南角一个小型写字楼中的编辑部。走进写字楼二层,就能找到一个叫“农科达科技开发有限公司”的房间,这就是《现代科技》的编辑部。据称在全国都有办公点。而且从1993年就开始在外地派发这种小册子了.记者在他们摆在办公桌显著位置的营业执照上看到,执照的公司名是北京农科达科技开发有限公司海淀分公司,申请日期是2003年3月. 评院士的膨胀和浮夸 单士兵7月31日在新华论坛发表.其中说道:目前,我国每两年增选一批院士,这样,院士们多了起来。在“终身院士”制度下,院士们只能上不能下。中国人民大学教授顾海兵曾称:"院士的膨胀与贬值已是不争的事实". 在“院士膨胀”的同时,“院士浮夸风”也折射出当前院士群体中一些人的道德精神滑坡。受市场经济中利益因素的驱动,我国学术界已经不是一方净土。“学术霸权”现象和“以学谋私”现象并不鲜见。 评北京大学的教改,中南财经政法大学教授乔新生,2003/08/01在世纪中国发表 作者认为,北大的改革最大的问题不在于先拿教师开刀,而在于没有摆脱中国以往改革所具有的重形式轻内容的老套。 首先,大学的主体应当是教师,而教师在此次北大的改革中却变成了考核对象,这是主体颠倒的做法。大学一级的行政仅仅是一个协调性的机关,而不应该成为指手画脚的部级或副部级的行政部门。现在的问题是大学教授无法管理大学,而管理大学的教授却把自己定位于行政官员,这是非常可悲的事情。 第二,北大的改革强调教授的稳定性与副教授以下教师的竞争性,实际上已经参考了国际上的一些做法。但是,由于以往的学术评审体制缺乏公信力,所以才会引起众多教师的反对。北大教改不从提高学术评审队伍的公信力上做文章,而是一味强调竞争,确实有些本末倒置。在一个学术气氛良好,评审公开透明的环境里,即使被淘汰出局,教师也不会有太大的意见。现在的问题是,学术评审不透明,委员会的意见不公开,谁上谁下全凭关系,如何让教师心服口服?更糟糕地是,与行政管理体制相适应,北大还设立了校级的学术评审委员会,让八竿子打不着的专家来负责各个专业教师晋升和学位论文评审。在这样的背景下,北大的教师对校方的改革如何接受? 北大的改革初衷是好的,但有些不着边际。 何东:《作家比明星“干净”多少?》8月1日新华论坛贴出,文中说:现在有不少作家,都带有失去社会宠爱后的严重守寡心态。随着改革开放愈渐深入,作家们一被冷落,他们的心态就始终调整不过来,总感觉这个世道太人心不古江河日下了,其实关键就是他们越来越捞不着眼见为实的权、钱好处了。所以心理也就越发变态了 几年之前,有一位专门替骗子“神医”胡万林写书作伥的作家×××,和专门不信这邪门歪道的著名学者于光远发生口舌之争,后来就见于光远写过一篇文章,其中提到,连×××这样的人也在作协,我不入也罢。于是真感觉于老先生真是朗朗一条好汉。确实,像×××那样专门替江湖术士张目的人都是作协会员了,入进这种协会岂不是玷污自己吗?高抬着说,×××还算能写几笔的。更有专门寻枪手替自己写传的社会杂人,不是有好些也都是作协会员吗?所以替作协从经济上着想,他们还应当另外专辟作协“大款”、“明星”分会才好。
中国工程院增加院士增选工作透明度,匿名信也被接收,将本着严肃、慎重的态度既保护投诉人免遭打击报复,也保护被投诉人不致蒙冤
中新社北京七月二十五日电(孙自法龙丽)中国工程院副院长、院士增选政策委员会主任委员沈国舫二十五日在此间接受记者采访时说,中国工程院向社会公布2003年院士增选的628名有效候选人后,就陆续收到社会上相当大量的针对候选人的投诉信件。“投诉信有署名信、匿名信,也有的信件仅是对增选工作表示关切,希望院士这方‘净土’不被污染。信的数量虽然较多,但被投诉的候选人只是很少一部分。”沈国舫称,中国工程院处理这些投诉信将本着严肃、慎重的态度,既要保护投诉人,使其避免遭到打击、报复,同时也要保护被投诉人,使他们不致于因人泄私怨投诉而蒙冤。他明确提出,该院将在院士增选的第一轮评审结束后,对收到的投诉信展开深入、细致的调查研究,并在此基础上进行处理。对极个别多人联名且问题突出的投诉信,则会提前介入,进行调查和核实。 中国工程院副院长就今年院士增选工作答问--工程管理学部绝不是“官员和企业家俱乐部”;增选中高度重视道德和学风问题。(3003/07/25人民网) 章诒和(章伯钧之女)评某些关于反右的“纪实文学” 现在出版的关于反右运动的书,我翻翻而已,如叶永烈的,如化名为姚杉尔的“中国百名大右派”,它们算是文学作品吧。 从前的血泪,可以成为现在的资本;写别人的血泪,可以转换为自己的资本;不懂得民主党派,不熟谙共产党与民主党派的关系,是弄不透反右运动的。别以为把那些旧报纸上的东西用粗针大线穿起来,就自诩为“本书是一部系统研究1957年右派的问题的开山之作”,是对“那个悲剧时代的悲剧人物进行了真实的记述,披露了大量鲜为人知的史实”。我同意这样的观点:文学也在分化,就整体而言,几年来,中国当代文学基本上无所作为。文学不再是艺术,而是商业活动的特殊形式。他们不是创作作品,而是制造作品,用发表过的文章或资料加以组合,再“返销”给出版社。其中,纪实文学、内幕故事和名流生平、隐闻是其着重关注的领域.(摘 录自章诒和:越是崎岖越坦平--回忆我的父亲章伯钧 ,原载“中国青少年新世纪读书网”据<观察>,03/07/10,) 广州市委原宣传部长黎元江被查处 2003-07-24法制日报 据该报广州7月23日电(记者游春亮)广东省纪委、省监察厅今天下午召开新闻发布会,通报广州市原市委常委、宣传部长、广州日报社原社长黎元江案的查处情况。 据查实,黎元江在担任广州日报社总编辑、社长和广州市委宣传部长期间,涉嫌多次收受他人贿赂共人民币32.7万元、美金2.9万元、港币1万元;收受有关单位或个人以各种名义送给的款项共计人民币108.58万多元;收受礼金人民币6.36万元、港币5000元。还用公款为其岳母装修住房;对未经批准在香港注册成立公司并违规截留、少计境外广告费收入港币共8440.5万元,致使报社偷逃税收港币共2639.81万元应负主要领导责任。 就黎元江涉嫌严重经济违纪违法问题,日前,广东省纪委、省监察厅决定并报省委批准,给予黎元江开除党籍处分,并建议给予行政开除公职处分;鉴于黎元江已涉嫌犯罪,将移送司法机关依法处理。
附:多维社2002年1月16日独家报导:中共广州市委宣传部长黎元江在职读学位中国人大国政系受惠( |
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教授为何成了“过江之鲫”? 张翼星 送交者: gmd 2003年7月19日15:03:16 于
[教育与学术]摘录 易中天先生的建议,针对以往评审教授职称的种种缺陷和弊端,鲜明地突出了评审原则的学术性和评审程序的公开性。 评定教授的基本原则是什么?就是学术水平,这一点应当毫不含糊。 如何衡量学术水平?易先生提出:“看代表作就行。”这是抓准了。申请者的学术水平如何,肯定会反映在他的代表作上。从中可以看出他的学术功底、文化情趣、科研能力和基本观点的学术价值。一个教师能不能申请教授,就看他拿不拿得出自己的代表作?能不能评上教授,就看他拿不拿得出有创见、够分量、掷地有声的代表作?如果严格地进行这样的评审,我相信可以基本保证教授的合理水平,恢复教授职称的尊严。这里,我想补充几点意见: 一、取消“名额”分配;二、适当注重教学的水平与效果;三、严格施行教授的延聘、退聘制度 四、对已经评定的在岗教授进行适当的清理。对已经评定的教授,宜基本保持稳定,避免较大的波动,但也应作适当的清理。 五、注意文科与理工科在评审中的差别.比如代表作和评审的方式、程序等,可能会有某些差别。 |
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综述 科学是邪教传播的障碍,他们在海外借天灾鼓噪 2003年7月20日一批**功修炼者在美国华盛顿特区聚会 此功创始人李某到会讲了约30分钟的话,最后说,无论世人相信与否,他所说的每一句话,在不久的将来都将在世间一一应验.” (网站大纪元报道,2003/07/21)稍早,他还说过:“在正法中出现困难是必然,我也知道它会到什么程度....因为这个宇宙不行了”.“为了彻底清除邪恶的一切因素,**弟子从现在开始,在发正念中全面清理这些旧势力的黑手,就是要清除它们了。它们在具体干着旧势力要干的一切,清除它们之后才能救度更多的众生,全面由我的法身还有真正维护大法的正神来管.全面开始清除它们.它们多数都是低层次上的、直接控制烂鬼,清除它们也是很容易的,因为其层次比较低,但是它们都藏在最表面的空间中。(在2003年美中法会上的讲法,2003/06/22) 从这些的确不是正常人的话语中,透露出他们因人们不相信那些骗人的鬼话而遭遇的困境.从他们的网站上也可以看出,所能贩卖的不过是从黄巾到白莲教都使用过的旧货.而以"天人合一"-"天人感应"-天谴论为核心.借SARS等天灾大肆渲染. 请看他们网站上的言论:天象是上天给人的预示和警告(天灾-苍天的警示,**网07/13) 天人是合一的,要相信自己的心灵 “中国人历来相信天人合一,认为天象变化下面必然对应人间的变化,人间的变化来自天象变化的带动.”“科学家则通常认为用仪器探测到的才是可信的。是相信眼睛,还是自己的心灵更可信?可是我们相信自己的心灵吗?(巨变中的宇宙,03/06/03) 问题出在实证科学使人不敬畏上天 “在古代,天灾行于人世间,从谴告到警惧再到伤败,层层分明。而人在高境界的道德水准支撑下,带着对天的敬畏之心,古人也就容易感悟来自于天的谴告。” “在实证科学的冲击下,无神论被越来越多的人所接受。尤其在中国大陆,人们一直在被洗脑之中,被强行灌输无神论和暴力的共产主义理论.道德观念越来越趋于淡化,敬畏上天之心在许多人的心目中几近消失.”(天灾的谴告,2003/01/30) 向往中国古代的社会形式 我真的很向往中国古代的社会形式,我向往文人墨客的豪情;向往古代帝王君临天下的气度;向往平民百姓的悠闲。可是这一切,在当今社会都被我们越来越依赖的科学而取代了。 我感到发达的科学在摧毁着人类的道德底线。不是吗?我们今天不是活在充斥着战乱与瘟疫的世界里吗?(仙紫衣:SARS、天灾人祸和精神发稿时间:2003年6月27日) |
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