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史学者何？以人类过去之一切活动为对象而研究之者也。历史之本身为事实而非文字记载，犹人之为人，为其身体与精神而非画像。然事已逝矣，当事者不可见矣，则惟有索之于记载，犹不可亲接之人但得仿佛其声音笑貌于图绘中也。执笔记载者非一人，其注目之点互有不同，其得之传闻者复因人而异，而才有高下则所记又有短长，此皆无可奈何者。集种种异同之材料而评判之，举散无友纪之材料而贯穿之，绳以科条，要以必信，俾后人得识其统绪而瞻其真相。是则史学家之大任也。故研究史学之方术有二：其一，定传说之是非，寻残存之实物，重建已逝之史实，使过去人类活动一一显现于吾人之前，若目睹然。其二，将古今生活演进之事实融会贯通，取其原理原则搆成一体系，俾后学者有以见史学之核心。前一事之任务为审订史料，谓之考据，是为历史科学。后一事之观点或唯心，或唯物，或侧重其他因素，谓之「史观」，是为历史哲学。科学之业，语必有徵，每一问题发生，研究者苟能罗致丰富之材料，使用适当之方法，虽使百人不相谋而为之，必可得同一之结论。哲学则超于象外而索其环中，以观点之参差，每分歧而不一，然亦无碍其各成一家之言。二者之判别如此。

学者因其所习，蔽于所闻，无达观之雅量，以为事不相谐，义无可合。故作考据者常以史观为浮夸，谈史观者亦以考据为琐碎。近岁以来，辩争弥烈。然历史哲学家每以急于寻得结论，不耐细心稽察，随手掇拾，成其体系，所言虽极绚华，而一旦依据之材料忽被历史科学家所推倒，则其全部理论亦如空中之蜃阁，沙上之重楼，幻灭于倏忽之间，不将叹徒劳乎！故凡不由历史科学入手之历史哲学，皆无基础者也。历史科学家惯于研索小问题。不敢向大处着眼，其视考据工作为史学家之终极使命，谓解释之事惟当贻诸社会学家及哲学家，非史家所当问津者。然而人类活动如此繁赜，历史范围如此广漠，一人之身，年寿不长，精力有几，若不参以历史哲学，俾于于考据对象作相当之选择，，而辄糜费穷年累月之工夫于无足轻重之史实中，真固真矣，非浪掷其生命力而何！故凡不受历史哲学指导之历史科学，皆无归宿者也。夫考据之功无尽期，历史哲学之建立固不必待至一切历史考据完成之后，然必当建立于若干颠扑不破之考据上固无疑。观各国新史学发达之历程，均先赖考据方术之改进，而后有正确解释之产生，知无史观之考据，极其弊不过虚耗个人精力。而无考据之史观则直陷于痴人说梦，其效惟有哗众愚众而已。世之好为史学者，果欲纳之于正轨且开浚其源头乎，审订史料固最基本之功力，亦最急切之任务也。。

中国广土累民，历年久远，乍有文字之时即已设置史官，於记载王侯言行而外，天文历法亦其探讨之范围，社会民生亦其注意之对象。生於今日，可得而观之古代史料，有三千年前之史官书契，甲骨文是也；有三千年来之编年史，共和以下年数及春秋经是也；有二千年前之地志，禹贡职方山经之属是也；有一千年前之地图，禹域华夷之属是也；有综合诸种史迹之纪表志传，历代正史是也。以史官之重，史迹之多，人皆有尊崇历史之观念，方有志，家有谱，人有传，记事有碑刻，层层积叠，高若昆岗，吾民族得长存天地间者实赖此史统维系之。然吾人岂第已拥有此繁富之史料为满足哉，必将已科学方法整理之，以哲学方法观察之，为之作综合之解释与系统之叙述，使过去一切活动咸得重现於前指归可识，此非吾人发愿之过弘，实时代之使命，促其不得不然者。窃谓史学领域既随新观念而扩大，其方术又随新方法而精密，今日应担负之工作系啻千百，应结合之团体系啻百十，顾迄今尚不见有中国史学会之产生，岂为身憾，实为大耻。抗战以来，大学多迁西南诸境，加以旧有，其设置史学系者且十数。同人等夙具壮怀，爰创斯刊以为中国史学会之先声。所载诸文考证不厌其详，观察不嫌其广，要常在有计划下分工合作，期为新史学奠其基础。惟是才短心长，任重道远，大赖海内外贤者之督责。跷足而望，嘤鸣以求，倘有惠而好我者乎？作始也简，同人兹已任之；将毕也钜，盖非同人之专责矣。

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[附]史学季刊发起人名单

丁 山 王绳祖 王 庸 王文元 王文萱 孔 德 方壮猷 左舜生 吕思勉 朱谦之 李思纯 李小缘 李元澄 李季谷 吴其昌 吴 晗 吴天墀 吴征铸 余文豪 束世澂  何鲁之 何炳松 何士骥 金静庵 金兆梓 周谦冲 周予同 祝同曾 洪殷朴 姜亮夫 范 午 徐中舒 翁独健 孙次舟 凌乃锐 唐祖培 张维华 张其昀 张亦僧 陆懋德 商承祚 陈恭禄 陈训慈 陈锡壮 黄文弼 常乃德 贺昌群 冯汉骥 韦润珊 陶元珍 陶元甘 彭 举 雷海宗 闻 宥 蒙文通 蒙思明 赵曾俦 黎东方 刘继宣 刘 节 蒋百幻 蒋天枢 郑寿麟 钱 穆 谢承平 缪凤林 穆继波 魏守谟 韩儒林 韩荣森 谭其骧 萧一山 顾颉刚 郦承铨

史学季刊第一卷第一期于1940年3月由史学季刊社出版，通讯处为齐鲁大学国学研究所顾颉刚,在北京图书馆只找到第一卷一、二两期。编辑为蒙文通和周谦冲。第一期中有陶元珍的一篇文章“三国志篇目考”;第二期中有陶元珍两篇文章“建康实录札记”和“李鸿章入曾国藩幕府前之曾李关系”是到1941年3月才出版。那时抗日战争进入最艰苦时期，物质条件太差，后面是不是还在继续出，没有去查考。

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