据说：中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是以人为本，一是以和为贵。（张岱年，“谈谈中国传统文化” 1998年7月28日人民日报电子版)张先生在1999年5月22日接受记者采访时加了个天人合一，他说： “我認為，中國傳統文化的主要特點是：在人與自然的关系的問題上重視人與自然的統一，在人與人的关系的問題上重視人與人的和諧。用傳統名詞來說，前者謂之“天人合一”。 又说 “在个人生活方面强调人格独立”。编者以为，实际情况并不是这样。中国的文化特别是政治文化有一大特点，就是说归说，做归做。中国过去几千年的历史事实告诉我们，在中国，人的生命：是不值钱的，更谈不上对独立人格的尊重而实行的是人身依附；也不是以和为贵，而是你死我活，崇尚暴力，斗争的哲学支配着中国的历史，讲和从来是受到贬斥的。中国传统的天人合一，并非想到生态平衡，而是将自然人格化神秘化，使精神与物质混为一谈，是皇权受命于天的理论基础，而为一切想居万人之上者所欢迎，今日之李大师不是还在利用麽。此处先发表一篇编者写的《不以人为人》，以见一斑. 1999年10月29日南方周末发表的温济泽在临终前对记者讲述的经历，对张先生的观点也是一种回答。温济泽说：毛泽东一个人不会造成“反右运动”和文化大革命，是大家一齐跟着走出来的。

張岱年談正確對待民族的文化傳統人民日報記者 衛 庶 99/05/22

别了，“中学为体，西学为用” --戊戌百年祭 陶世龙

不以人为人 陶世龙

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